PORQUE ¿SEMOS ASINA...?

Los extremeños 'semos diferentes'
Nuestro ADN es el que más se aleja del resto de España. Un estudio genético de 11 comunidades demuestra que los vascos y los andaluces no son muy distintos, biológicamente
28.02.10 - 00:25 - ARACELY R. ROBUSTILLO | BADAJOZ.

Y es que nuestra raíces están en las Asturias, de Oviedo, que, claro, no eran castellanas...

EXTREMADURA, HORA DE...

no es ni los pies ni la cabeza, quizás tampoco el estómago o el corazón; y sí sea la bendita y hermafrodita génesis de España.

¡Qué lejos quedan ya estos mis versos de los años setenta

Dios te alivie, Extremadura;
llena eres de frías sombras,
la vejez está contigo.
Bendita entre las tierras,
bendito el vientre tuyo
engendrador de hombres tristes.
Santa tierra mía,
madre de los hombres que padecen hambre,
ruega por nosotros soñadores
y no nos dejes caer en
el cansancio, mas libéranos
del sueño. Amén.

Y Extremadura no nos dejó caer en el cansancio y nos liberó del sueño.

APUD LOS LIBERALES.

No dispongo, como ser humano, de buenos sentimientos e intelectos hacia los liberales de todos los tiempos porque son de la raza de los cainitas -incluida la que se ríe como la cabra-; por ello que alguien, Julián Mora Aliseda, trate de poner fin a su nefasta influencia en Extremadura me llena de gran y enorme satisfacción.
Mala fue la Trashumancia de los Reyes Católicos para Extremadura pero aún fue peor la división de la trashumante- esta fue su máximo y su mínimo común denominador durante el Antiguo Régimen- Provincia de Extremadura en la liberal bipartición de Cáceres y Badajoz (y esta capital hiperexcéntrica, hiperilógica, hiperetecera.).
N.B. El periodista debiera saber que ha puesto un gazapo: la reforma Provincial del liberal moderado Javier del Burgos se realizó en 1834 y no en 1883.

TENTUDÍA, ANDALUCÍA O DE CUANDO LA ORDEN DE SANTIAGO MERMÓ EL REINO DE SEVILLA EN FAVOR DE EXTREMADURA.

A la Orden de Santiago de la Espada apenas si se le han reconocido más que los tópicos precisos; pero en realidad se le ha escatimado su aportación esencial e incontestable a la formación de la actual Extremadura; si no llega a ser por su interés en las tierras de la Baja Extremadura correspondientes a los Castillos Terminados de Reina y de Montemolín hoy nuestra Comunidad sería más pequeña -y yo hubiese nacido en Andalucía-.
De cualquier manera a la Bética en tiempos romanos sólo perteneció el territorio de Reina; el de Montemolín junto con el de Fregenal fue espacio de la Lusitania tal como ya he tratado en diversas ocasiones.
Leo en HOY que la patrona de Tentudía es Virgen de Andalucía; ya lo había dicho el gran sevillanista de Alfonso X el Sabio que sitúaba este Monasterio, cometiendo un dislate jurisdiccional o una inoportuna acronía, en el Reino de Sevilla; el maestre don Pelayo Pérez Correa se lo había arrebatado al Concejo de Sevilla frente a Fernando IIII el Santo por trueque aunque sí es de reconocer que el Reino Taifa de Sevilla se lo había arrebatado a la Lusitania romana y visigótica.
La Orden de Santiago además de conseguir este territorio bético puso coto a las ansias expansionistas del Concejo Sevillano que, en momentos de crisis de la Orden, compró poblaciones santiaguistas extremeñas.

EN DEFENSA DE LA ORDEN DE SANTIAGO.

La Orden de Santiago de la Espada, ya sea por su natural naturaleza matamora o por su propia especificidad -fueron los primeros papistas a lo jesuita y los primeros freires dispensados del voto de castidad- no tienen buena historiografía en Extremadura ya sea desde Mérida o desde el concejo de Badajoz (cuestión de modas).


Dado que en feliz y acertada definición de mi amigo José Caballero soy "emeritense de Llerena", la ciudad santiaguista por excelencia, posiblemente yo sea más comprensivo hacia el papel de la Orden...

......................................................................Presidencia de la Junta de Extremadura, ......................................................................¡¡¡antiguo¡ Conventual de la Orden de Santiago.

Pues sí, la Orden de Santiago de la Espada tuvo una importancia desmesurada en la "Extremadura"de la Edad Media; tanta que nuestra Comunidad extremeña le debe gran parte de su territorio meridional; la Orden hizo frente y puso coto, es decir límite, al ansia expansionista del Concejo de Sevilla, patrocinado éste por la ignorancia del rey Alfonso X el Sabio que, acaso por tanta sabiduría, tenía una idea pliniana o sevillana, es decir, falsa de los antiguos límites entre Bética y Lusitania (el Guadiana).


Por cierto el Concejo de Sevilla aún después de la Edad Media siguió pujando por poseer la Baja Extremadura y de aquí su control jurisdiccional no religioso de Frexenal hasta el siglo XIX - prueba de que no fue territorio bético- o la compra de la emeritense aldea de Almendralejo (este vergonzoso hecho se produjo bajo la Administración de la Orden de Santiago por Felipe II, si mal no recuerdo).

N.B. Creo que ya es llegado el momento de que la historiografía aplique menos moralina en sus apreciaciones y que el estudio de los hechos sea sustituído por el de los procesos; así por ejemplo deduciríamos que el fin de los Maestrazgos extremeños supuso la ruina económica de Extremadura que sí existía como unidad geográfica y económica o que los caballeros modernos de la Orden de Santiago bajo control realista eran muy "cobardes"; por ello algunos, como Francisco de Quevedo, sublimaban la espada matamora en mandoblazos literarios...