EN REGINA TURDULORUM...(UNA SINGULAR VUELTA A LOS AÑOS SESENTA DEL SIGLO XX).

La primera vez que estuve en este lugar situado en el Término Municipal de Casas de Reina fue a finales de la década de los sesenta del siglo XIX y llegaba en mi bicicleta bien por la carretera o bien directamente por la vía del tren.
Hace unos días volví pero en esta ocasión lo hice con un acompañante excepcional, D. José María Álvarez Martínez, uno de sus arqueólogos y Don Agustín Castelló Tena, su actual alcalde.
Ya habrá tiempo para comentar aquellos tiempos.

MI CARRO.

Mi muy querido vecino Eulogio tenía un carro como éste; en él, y en su trillo, pasé los mejores momentos de mi infancia subido en el pescante -aún recuerdo cuando traíamos la paja desde la era y él, como casi todos los campesinos, llevaba un pañuelo anudado al cuello con el fin de que la fastidiosa paja no le entrase en el tronco-; estos carros se construían en una carpintería situada en el arrabal casi frente a la subida a las Piedras del Obispo; a su puerta siempre había una gran cantidad de leña utilizada en la carpintería; nosotros utilizábamos aquel montón como castillo.

MENTIRAS HISTORIOGRÁFICAS.

¿Desde cuándo el Provisorato de Llerena de la Orden de Santiago perteneció a la Diócesis de Mérida-Badajoz?

El Provisorato de Llerena de la entonces Diócesis de Llerena o de San Marcos de León fue suprimida en 1874 y la Archidiócesis de Mérida-Badajoz fue creada en 1994.

UNA VISITA DE LA ORDEN DE SANTIAGO AL PROVISORATO DE LLERENA DE LA DIÓCESIS DE MÉRIDA-BADAJOZ: ASPECTOS ARTÍSTICOS EN ELLA SEÑALADOS

Autores: Eladio Méndez Venegas
Localización: Memoria ecclesiae, Nº. 17, 2000 (Ejemplar dedicado a: Arte y Archivos de la Iglesia; Santoral Hispano-mozárabe en las Diócesis de España. Actas del XIV Congreso de la Asociación celebrado en Barcelona (Segunda parte) (13 al 17 de septiembre de 1998) / coord. por Agustín Hevia Ballina) , pags. 451-476.

LLERENA: ESCUDOS.

EN LLERENA PARA SALIR CORRIENDO SE DECÍA....

- a juí que viene la guardiacivi...

- quién se viene quién se queda; los judíos se lo llevan...

- maricón el último...

(Y dicen que los niños de entonces éramos tiernos).

Y CON UNA LANCHA CORTÁBAMOS EL AGUA MIL Y MÁS VECES EN MI INFANCIA ...

SANTA TERESITA.

estábamos en clase, la ventana abierta a la calle Pizarra y entró; no sé si por mi espíritu indagador o por mi poca vista pero la cogí; cogí aquel escuálido y pálido palo entre mis dedos y me sacudió un desagradable pinchotazo, un muy desagradable pinchotazo... y sé de muchas picaduras de bichos y de plantas pero no recuerdo ninguna tan desagradable como aquella.

LLERENA: AQUELLOS TIEMPOS EN SUS FRASES.

Prohibido cantar...
el jueves y el viernes y el sábado santos en mi infancia estaba prohibido cantar para la radio y también para los niños. Y eran los días que más ganas nos daban de cantar.
En aquellos tiempos cuando queríamos correr por causas que se adivinan decíamos entre otras lindezas racistas, xenófobas, homófobas y antisistema:
- a juí que viene la guardiaciví (A huir que viene la Guardia Civil).
Curiosamente nunca corrimos delante de la Guardia Civil pero sí corrió detrás de nosotros un guardiamunicipal llamado "patagoma" - éste era un mutilado de guerra con más miedo...-: si la familia de mi padre no hubiese sido de orden, en la nomenclatura política de entonces, le habría buscado un buen lío ya que vivía al lado de un amigo de mi padre y al equivocarse él de casa, recién llegado a Llerena, mandó investigarle; eran tiempos, a pesar de las purgas exhaustivas que se realizaron sobre los ferroviarios, que aún ser ferroviario equivalía a rojo empedernido e impenitente.
- maricón el último.
- quién se viene, quién se queda, los judíos se lo llevan.
Entonces la mendicidad era un delito salvo para quienes tenían permiso del Gobernador Civil para mendigar o pordiosear -por déme usted una limosna por amor de Dios-; entre ellos estaba el Requeté; éste además de mendigo, tanto monta, monta tanto, era alcohólico y cuando venía a Llerena desde Cantalgallo motivaba nuestras más perversas maldades infantiles; mi padre me contó que había sido ferroviario y que como tal lo había conocido pero no se sabe por qué razón dejó el M.Z.A. en la estación de Villagarcía de la Torre y se dedicó a mendigar; recuerdo que era el paradigma infantil del hombre al que no le gustaba el trabajo, es decir, según la terminología de entonces, que era un perro.
Algún día trataré de estos perros llerenenses, siempre pobres y alcohólicos y algunos deficientes intelectuales.

LLERENA, LA MÁS BELLA.

Dicen que no fueron hombres; dicen que no fueron ángeles; dicen que fue el mismo Dios quien tomó barro de la Campiña y agua de la Madrona y la creó insuflándole su propia belleza.

Y Dios le dijo permanece por los siglos y a través de los hombres, por las edades y sobre todas las bellezas naturales o del hombre.

Y le concedió también Dios que los que a su altura más alta subiesen tuvieran el cielo sólo a un palmo...

Iglesia de Ntra. Sra de la Granada, antigua iglesia prioral y catedral de facto de la Orden de Santiago de la Espada para sus Provincias de León y de Castilla.

BREVE HISTORIA DE LLERENA A PARTIR DE UNAS FOTOGRAFÍAS DE LOS AÑOS TREINTA, IV.

En el horizonte de Llerena visto desde las "piedras baratas" se alzan también las torres de sus silos, compañeras inseparables de las torres y cúpulas de las iglesias llerenenses; yo fuí testigo de su ereccíón.
La primera torre en erigirse fue la estatal, la llamada popularmente"el silo del trigo" del S.N.C. o Servicio Nacional de Cereales -un vecino mío trabajó allí de guarda y alguna tarde me fui con él y con sus hijos durante su construcción-; su color era. como el trigo, amarillo, y al igual que los toros de osborne estas torres, con ligeras variantes, se repetían incansablemente por toda la geografía cerealística de España.
La segunda torre silera, quiero recordar de color blanco, más delgada y alta, fue erigida por Don Pablo y, según recuerdo, era todo un espectáculo extraordinario verla crecer hasta de noche.
En las fotos se ve además el primer silo de Llerena situado frente al embarcadero de ganados de la estación de ferrocarril, ésta en la década de los años 30 del siglo XX perteneciente a la compañía de M.Z.A.
Recuerdo en desuso esta zona en donde entrábamos a jugar siendo el subirnos a una de sus terrazas el más entretenido de los juegos.

BREVE HISTORIA DE LLERENA A PARTIR DE UNAS FOTOGRAFÍAS DE LOS AÑOS TREINTA, III.

Recuerdo los últimos momentos de la fábrica de cervezas "CRUZCAMPO" en la calle Cárcel, incluso a un amigo llamado Jóse que vivía en los altos de una casa pordebajo del comercio de Antonia La Rubia en la Calle Luís Zapata -yo podría tener unos siete años cuando el suceso-; su padre fue uno de los trabajadores que hubieron de venirse a Mérida por su cierre.

Antes de ser esta fábrica de Cruzcampo fue propiedad del llerensense Julián Rodríguez Mosquero cuyo sobrino nieto es autor de un blog.
Anteriormente en los años veinte a esta botella le precedió otra que no usaba cierre de platillo; gugleando he encontrado este ejemplar a la venta por 125 euros:
RARISIMA Botella de Cerveza Marca "LA EXTREMEÑA" de LLERENA - Badajoz. Es para tapon de Corcho, años 20. Tiene una altura aprox. de 24,50 cms. y un Diametro en la Base de 6 cms. Es de Vidrio Verde.Puede tener algun golpecito en la base que no la afea .(sic).
En los años treinta, según nos hace saber Fernando Delgado en su artículo sobre los bares emeritenses durante la segunda República, su depositario en Mérida era Carlos Jaque Amador.
Según el LISTADO HISTORICO DE CERVECERIAS ESPAÑOLAS la empresa aún era propiedad de Mosquero en 1955.
Consecuentemente sería de esta marca la cerveza que se bebió mi comadrana para mitigar los tórridos calores del día 29 de agosto de aquel año mientras esperaba mi nacimiento.

BREVE HISTORIA DE LLERENA A PARTIR DE UNAS FOTOGRAFÍAS DE LOS AÑOS TREINTA, III.

Hasta que Jose Iñesta no descubrió y propuso con éxito los colores del mudéjar se tenía a Llerena por una ciudad blanca; pero si se observa con atención la fachada del Ayuntamiento y la de los portales de Zurbarán deduciremos que el Ayuntamiento por los años treinta del siglo XX debió de lucir un áureo albero.
Y es que Llerena, acaso, privada de yacimientos arqueológicos en el subsuelo, tiene en el espacio vertical de sus fachadas su propia y original Arqueología.
[No obstante ya haré referencia al más antiguo yacimiento arqueológico clásico de Llerena, el cual, parece ser, no pudo ser estudiado íntegramente].
De cualquier manera esta arqueología de altura tuvo sus momentos más intensos cuando se encontraron en el techo de la Iglesia de Santiago cientos de cántaros y en la Torre de Ntra. Sra. de la Granada las momias (por vez primera en los años cuarenta, por segunda vez en los años sesenta y por tercera vez en los últimos años setenta -incluso en los bajos tapados de la torre de Santiago se encontraron restos humanos procedentes de su primer cementerio que estaría situado en su parte suroeste o de la Epístola- ).Curiosamente se ve que las palmeras hoy fronteras al Ayuntamiento aún no se habían plantado y que algún árbol había sido dispuesto dentro de la Plaza que ya tenía el ruedo de bancos y el enrejado de mi infancia (¡en cuántas ocasiones el enrejado me sirvió de saltadero o trampolín en los juegos¡ -creo que esta bancada, realizada con piedras del antiguo Palacio de la Inquisición o Palacio de Luís Zapata fue el resultado de una original "desamortización").
En la foto inferior según su pie vemos la antigua muralla; en realidad es la "fortaleza" o "castillo" que en las ciudades amuralladas venía a ser como la Torre del Homenaje, es decir, el último bastión defensivo.
La Orden de Santiago se estructuró en principio jurisdiccionalmente en su Provincia del Reino de León a través de seis castillos o seis fortalezas, situadas en Montánchez, Mérida, Alange, Hornachos, Montemolín y Reina, dotadas todas ellas de su correspondiente término o territorio donado por el rey para que le sirviera de mantenimiento.
Esta fortaleza santiaguista llerenense -conocida como de la Puerta de Reina; de ella fue alcaide el padre de Luis Zapata de Chaves- pone en evidencia hasta qué punto Reina fue sustituida por Llerena pues no sólo asumió su jerarquía civil y religiosa, también militar; y esto sucedió por un fenómeno sobrevenido tras la Reconquista y consecuente con ella: el descastillamiento o pérdida de la importancia estratégica de los altos hispanomusulmanes en beneficio de la normalización económica y urbana de Hispania, un hecho denominado como "Repoblación".

BREVE HISTORIA DE LLERENA A PARTIR DE UNAS FOTOGRAFÍAS DE LOS AÑOS TREINTA, II.

Puerta del evangelio de la Iglesia de Santiago Apóstol, a la izquierda, y Puerta del Perdón de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Granada.
Sin duda para el fotógrafo lo más artístico de Llerena eran sus puertas; ya fuesen las puertas de la ciudad o de sus iglesias.
La Puerta del Perdón de la Iglesia de la Granada está entreabierta, hecho que nunca vi en nigún tipo de ocasión -siempre pensé que se debía su clausura al bombardeo de excrementos por parte de los pájaros-.
Esta puerta da lugar a una pequeña plazuela conocida como "El Pasquín" lugar en donde en una época que no conocí se colocaba la propaganda; la de los cines, ya en decadencia, la recuerdo situada en la parte superior de la calle de las Armas y luego abajo frente a la Farmacia de Díaz Arellano y a mi primera peluquería.
A su vez la Iglesia de Santiago no se acompañaba aún de jardín alguno por lo que frente a ella subsistía su plazuela.

BREVE HISTORIA DE LLERENA A PARTIR DE UNAS FOTOGRAFÍAS DE LOS AÑOS TREINTA, I.

Dos fotografías, ahora, de la ciudad más bella.
Pero entonces Llerena no sólo era la más hermosa; también era activa y se encontraba muy viva.
(A la izquierda la Puerta de Montemolín mandada restaurar por Felipe II y a la derecha la Puerta del evangelio de la Iglesia de Ntra. Sra. de la Granada, iglesia prioral/catedral de las Provincias de Castilla y de León de la Orden de Santiago de la Espada entre 1797 y 1875 ).
No sé en qué lugar el aceitero que se anuncia tenía situada su industria pero recuerdo que en la carretera de la estación "Miró" tenía una fábrica de aceite cuya piscina era visible desde la calle por un agujero practicado en la pared con el fín de evacuar vapores; su ubicación concuerda con la de un molino aceitero que recogía el Plano de Llerena realizado por Francisco Coello entre 1854 y 1874.
En el lugar en donde actualmente se sitúa la estación de Autobuses había un corralón en donde se formaban enormes montañas del orujo sobrante de la molienda de las aceitunas.

SAN ANTÓN EN LLERENA.

Cruz de San Antón, patrón de los animales, en Llerena, cabe el portillo del Rosario en el Paseo de su nombre y extramuros.

Tal día como hoy, su festividad, se le daban tres vueltas a la cruz con los animales para preservarlos de enfermedades.

LLERENA EN LOS COMIENZOS DE LOS AÑOS SETENTA.

LLERENA EN LOS COMIENZOS DE LOS AÑOS SETENTA.

COSAS DE LLERENA.

Lo más nuevo y lo más viejo y, sin embargo reciente.

Era la primera vez que en Llerena-posiblemente fue la primera obra moderna- a alguien se le ocurría pintar los cristales y aún me pregunto si era para advertir de su presencia y que nadie metiese por ellos la mano o la cabeza; lo viejo y más reciente, ¿he de aclararlo?, se refiere al arco de la ventana y a la sobreventana ocultos desde tiempo inmemorial a excepción de las zonas más oscuras:

-la Historia es lo mismo que la vida pero mucho más larga y en prosa- allí ví que la Historia se oculta, se retoca, se rehace, se muestra, se reinterpreta... con símiles, análogos, parecidos, etc., ¿fractuales? incluida la resta de torreonos -un maestro cantero, a pie de obra, laboró y puso las piedras que se habían perdido y desgastado, el escudo entre otras; Menéndez-Pidal, arquitecto, eliminó una segunda torreta o mirador (por obligación presupuestaria, claro)-; también ví que la Historia, como la Poesía, no se detiene y se anovela e, incluso, ví que algo tan vulgar como una ventana puede adornarse con todo un trozo de monumento por los primeros arqueólogos "de altura" que operaron en Llerena (por cierto la arqueología que se practicaba entonces y aún se practica en Llerena es de "altura").

La que fuera casa habitación o palacio de Luís Zapata de Chaves se había transformado en Palacio de la Inquisición y el Palacio de la Inquisición se había transformado en Templo Masónico y el Templo Masónico se había transformado en Casa Cuartel de la Guardia Civil y la Casa Cuartel de la Guardia Civil se había transformado en nuestra zona de juegos , pese al guardia..., y nuestra zona de juegos se transformaría en Palacio de Justicia - el primer juez estrella anduvo o se inició en él-.

Y hasta regresaron las piedras que se llevaron para poner asiento en la plaza.

Yo hice la foto y salió bien, no sé cómo ni cuándo desde el jardín casi al lado de un algarrobo que caía a la derecha; y al fondo uno de mis amigos más entrañables, fraternal: Mánue sobre la bici ¿de su hermana y, consecuentemente, sin barra? en la que yo sentado en el manillar y conduciendo, y él sobre el sillín pedaleando, recorríamos las calles a la altura de nuestros trece años cuando él dejó de estudiar y yo me escapaba de las clases vespertinas de dibujo -el profesor de dibujo ¿don Manuel Fernández?- trabajaba de mañana y tarde en la Díter de Zafra-.

ÁRBOLES Y JARDINES DE LLERENA.

Pues no, en el patio de mi casa llerense no había un limonero -ahora sí en la emeritense- pero sí recuerdo que mi vecina Juana la de Carabina tenía en su corral un morero que nos surtía de hojas para los gusanos de seda.

Entonces no recuerdo muchos árboles en Llerena salvo extramuros el árbol de la "la gasolina" y los eucaliptos de los arrabales -de Texeiro- o algún otro en el jardín del Centro de Higiene -en ese lugar tétrico en donde nos vacunaban-, entre otros como los de las huertas o del Paseo del Progreso o los olivos del final de la calle Ancha.

Dentro de los muros había en algunas casas particulares alguna palmera - símbolo de bienestar económico y cultural- así como dos en el jardín del palacete modernista de doña Mariana; las palmeras también adornaban la fachada del Ayuntamiento y diversos árboles se erigían en el primer jardín de la Iglesia de Santiago situado en su puerta principal; también había árboles -un amargo cinamomo...´- en el hermético jardín frente al primitivo Cuartel de la Guardia Civil en la Plaza del Espíritu Santo... (y digo hermético porque hubo tiempo en que era un mírame pero no me toques y estaba cerrado a cal y canto con alambre de espinos -uno de los hermanos de José Antonio Perozo, el que era de mi edad, cuando júgabamos en sus proximidades al caerse sobre ellos le hirieron la cara-).

Este jardín era precioso y se inspiraba en los jardines geométricos franceses pero tenía el piso amarillo de albero andaluz y la pedrería geométrica divisoria de los parterres y sus esquinas se habían fabricado en granito gris y blanco.

PESADILLA EN LLERENA.

Esta madrugada he sufrido una pesadilla: el ábside, concha, bema, presbiterio o cabecero y el altar mayor de la Iglesia de Santiago Apóstol de Llerena, edificado y amueblado originalmente a finales del siglo XV, había sido sustituído por uno muy moderno de un vívido colorido; por tanto había desaparecido el sagrario situado en el lado del Evangelio y la sacristía frontera; también sus imágenes sustituidas por otras más grandes...

Consecuentemente las bóvedas habían sido reducidas a la altura de los techo de los pisos.

La gente no se creía cómo pudo haber sucedido tamaño despropósito...

Esta iglesia es uno de los espacios más importantes de mi infancia por cuanto supuso en mí, gracias a don Aquilino, un alivio para los males del luto familiar por la muerte de mi hermano.

La Iglesia fue mandada construir a sus propias expensas por el último Maestre de la Orden de Santiago de la Espada Alonso de Cárdenas Cano para servirle de enterramiento a él y a su esposa, Leonor de Luna; este Gran Maestre santiaguista fue el contrapunto leonés como Maestre santiaguista del famoso maestre "don Rodrigo" padre de Jorge Manrique Manrique; uno y otro gobernaron, respectivamente, como autoridad bicéfala y cismática sobre las Provincias santiaguistas de León y de Castilla; que no en Castilla y en León, ya que al ser orden también religiosa sus territorios situados en los antiguos Reinos de Castilla y de León formaban Provincia.

Por cierto la Provincia de León situada en Extremadura no sólo era la más extensa; también la más rica e importante ya que contaba con sus dos cabezas principales: Llerena como capital militar y Mérida como sede espiritual.

Pero Fernando el Católico cuando asumió la Administración del Maestrazgo santiaguista descabezó a ambas sedes.

Según entiendo los males de Fernando y de Isabel para con Extremadura no sólo se limitaron a ponerla toda al servicio abusivo y exclusivo de la Trashumancia; cuando el ¡aragonés¡ asumió la Administración de los Maestrazgos de las órdenes de Santiago y de Alcántara le propinó a lo que hoy es Extremadura un golpe más letal, cultural y económicamemte, que las guerras con Portugal.

De cualquier manera las Órdenes Militares extremeñas son, y sin lugar a dudas, el más remoto antecedente de la Autonomía Extremeña y de lo bueno que es controlar uno mismo el propio espacio.

N.B. Antonio de Nebrija vivió en Extremadura unos treinta años protegido por el Maestre de la Orden de Alcántara...