domingo, diciembre 23, 2007
AL ESPEJO
pero como cada lengua utiliza un código y una norma la existencia de invariancia algorítmica en el habla no es en sí misma operativa. Por ello es necesario estructurar especularmente toda nueva adquisición.
Esta disposición se observa en los comienzos del habla en la generalidad de las lenguas a través de la reduplicación de las sílabas "pa" y "ma".
El sonido "ma" reduplicado, es decir, situado especularmente, se convierte en la serie "mamá"; a través de la socialización la ristra de sonidos reduplicados se convierten en PALABRA según el criterio adulto.
Básicamente las actividades pre-lingüística y lingüística son actividades especulares o enantiomórficas; así p. 58 y 76, E.O.D. Secadas.
N.b. Todo elemento lingüístico, normal o patológico, gramatical o agramatical, es el resultado de la unión de dos elementos especulares o enantiomórficos.
Y CON SIETE ELEMENTOS.
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,\ I /
.,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,.I
...................../ I \
DE LA INTELIGENCIA.
Apocalipsis, XIII, 18.
Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimientro cuente el número de la bestia, porque el número del hombre y el número de la bestia es seiscientos sesenta y seis.
Aquí la sabiduría. El que tenga inteligencia calcule el número de las bestia, un número de hombre. Su número es 666.
¡Aquí está la sabiduría¡ Que el inteligente calcule el número de la bestia, pues es la cifra de un hombre. Su cifra es 666.
DEL TRIÁNGULO
LOS PITAGÓRICOS AFIRMAN QUE EL TRIÁNGULO ES EL PRINCIPIO DE LA GENERACIÓN Y DE LA PRODUCCIÓN DE FORMAS DE LAS COSAS GENERADAS.
134(44A14), p. 110, Tomo III.
LOS ELEMENTOS DE LOS NÚMEROS ERAN LOS ELEMENTOS DE TODOS LOS SERES EXISTENTES (Met. A5, 985 b), p. 99 y 100, Tomo III
sábado, diciembre 22, 2007
LEYENDA.
Leamos todos los versos: desde lo blanco hacia el amargo; desde el que sueña hasta el que hace cola ante la muerte o la suerte; desde el endecasílabo al endecadapájaro o el dondecadapájaro.La noche hubo nacido ciega:
el Demiurgo miró al Modelo Eterno e hizo el Mundo; el Legislador miró al Modelo; ¿hacia dónde mira el Poeta?
No era arqueológo, filósofo ni aventurero; tan sólo buscador de contradicciones(contraadicciones)
Pero es berdad,
berdad que bibe i muere,
berdad solidaria,
testimino bital
sin kalles, sin aire..
paisaje de adentro
tras la flor asul.
Para vivir naciste de mis labios
como un tridente fatuo
y por cuna te di mis transparencias
elementales, casi inexistentes.
Para soñar te di mi propia vida
como un espejo sucio y cabizbajo
y hoy vives feliz, alborozada
porque no descubriste en mí
ni un retal de esperanzas...
mas con ello no basta;
no ya pretendo decírtelo con la
voz sobre la mirada
(el agua es viento,
el río navegar
y su vida bosquejo
de la realidad).
VARIA.
el humo es el esqueleto
visible del fuego.
el humo es la carne del fuego.
la tarde es un prólogo
para la muerte.
la vida sucede durante
el insomnio de la muerte.
las nubes son el mar
a lo lejos.
nada más nacer
el hombre fue muerto.
a vara y cruz echada
fue la vida.
y se le dio la palabra
pero no se le dio la voz
pero no se le dio la voz
(para decírtelo
no sé si hacerlo como agua
o convertirme en viento).
y fuera
la noción de un concepto,
la técnica de un método,
el interés sin huellas
y toda semejanza
como tendencia nueva.
con gotas de papel
haced un barco
de sueño impreso
(él no sueña creciendo entre las yerbas).
Y con su máscara
de fiesta
iba haciendo retratos
de las fotografías.
DE LA UNIDAD DEL MUNDO.
El autor que, por y en trágica circustancia se apartó de las Matemáticas siendo niño, en su mayoría de edad algo pasada, recordó un principio filosófico del materialismo primitivo, que no "ingenuo", y que en boca de Heráclito de Éfeso dice así: "Tras haber oído al Logos y no a mi es sabio convenir en que todas las cosas son una".
En la explicación de los materialistas "científicos", aunque ya "desmodados", Rosental e Iudin, la unidad de mundo "radica en su materialidad, en que todos los objetos y fenómenos existentes constituyen distintos tipos o propiedades de la materia en su movimiento".
El materialismo nunca pudo asumir la obra de Mandelbrot; por tanto desconoció que "el mundo es un inmenso fractual de hermanos separados por el tiempo" y que en tal materia hay algo de espíritu como en toda discoteca o ballet ha de haber música para que el cuerpo se mueva...
jueves, diciembre 20, 2007
miércoles, diciembre 19, 2007
Y LA HISTORIA...
y la Historia Historia es Historia
como carne en busca de esqueleto
como esqueleto rellenándose eternamente de carne, de sangre, de alma, de movimientos, de quereres, de sentimientos, de hechos, de sucesos
y con más de Poesía divina y Posesión diabólica.
Y la Historia Historia es Historia
y verso y poesía, y parte y todo, y rima y acento, y niñez y vejez, sobrecogimiento, entimismamiento y mentira, arrullo y pez, golondrina, hasta luego, vaya usted con Dios, no es posible, hasta siempre...
martes, diciembre 18, 2007
COSAS DE LLERENA.
Lo más nuevo y lo más viejo y, sin embargo reciente.
Era la primera vez que en Llerena-posiblemente fue la primera obra moderna- a alguien se le ocurría pintar los cristales y aún me pregunto si era para advertir de su presencia y que nadie metiese por ellos la mano o la cabeza; lo viejo y más reciente, ¿he de aclararlo?, se refiere al arco de la ventana y a la sobreventana ocultos desde tiempo inmemorial a excepción de las zonas más oscuras:
-la Historia es lo mismo que la vida pero mucho más larga y en prosa- allí ví que la Historia se oculta, se retoca, se rehace, se muestra, se reinterpreta... con símiles, análogos, parecidos, etc., ¿fractuales? incluida la resta de torreonos -un maestro cantero, a pie de obra, laboró y puso las piedras que se habían perdido y desgastado, el escudo entre otras; Menéndez-Pidal, arquitecto, eliminó una segunda torreta o mirador (por obligación presupuestaria, claro)-; también ví que la Historia, como la Poesía, no se detiene y se anovela e, incluso, ví que algo tan vulgar como una ventana puede adornarse con todo un trozo de monumento por los primeros arqueólogos "de altura" que operaron en Llerena (por cierto la arqueología que se practicaba entonces y aún se practica en Llerena es de "altura").
La que fuera casa habitación o palacio de Luís Zapata de Chaves se había transformado en Palacio de la Inquisición y el Palacio de la Inquisición se había transformado en Templo Masónico y el Templo Masónico se había transformado en Casa Cuartel de la Guardia Civil y la Casa Cuartel de la Guardia Civil se había transformado en nuestra zona de juegos , pese al guardia..., y nuestra zona de juegos se transformaría en Palacio de Justicia - el primer juez estrella anduvo o se inició en él-.
Y hasta regresaron las piedras que se llevaron para poner asiento en la plaza.
Yo hice la foto y salió bien, no sé cómo ni cuándo desde el jardín casi al lado de un algarrobo que caía a la derecha; y al fondo uno de mis amigos más entrañables, fraternal: Mánue sobre la bici ¿de su hermana y, consecuentemente, sin barra? en la que yo sentado en el manillar y conduciendo, y él sobre el sillín pedaleando, recorríamos las calles a la altura de nuestros trece años cuando él dejó de estudiar y yo me escapaba de las clases vespertinas de dibujo -el profesor de dibujo ¿don Manuel Fernández?- trabajaba de mañana y tarde en la Díter de Zafra-.
EL FUTURO ES EL PRESENTE SIMPLIFICADO, DETENIDO Y OSCURECIDO.
y para conocer nuestro destino
sólo hace falta un simple
radiodiagnóstico.
(Y que en los solos huesos
quedará mi alimento).
TODOS LOS DÍAS MUERE AL MENOS UNA PALABRA
y yo tal como los personajes de mi rostro atraigo la historia - la historia es vida y lo que yo escribiera es poesía- sobre mí y la concentro en mis ojos cóncavos; si al proyectarla desde el atanor o el ábside te llega reducidada a un sólo punto te aseguro que es por la alquimia provocadora de la palabra.
Las vocales del tiempo
i e o
Las vocales de la vida
i a
las vocales de la muerte
u e
y mis vocales
y/ o.
Y al fondo oscuro, negro...
hasta caer arriba del espacio,
arriba de los pájaros soñados
arriba de los pájaros soñados
escribí desde ramas quebradizas
Llevaría canciones el camino
que nos ha caminado, como si
hubiéramos parado los relojes
en un punto imposible a la esperanza. (Me siento atravesado de esperanzas: si estás llorando acércate a mi vaso) - Ahora en ti nacerá el tiempo como la carne buscando el esqueleto como la fuente espoleando la espuma. - No es esta la verdad recóndita ni es tu medida; ni esta es su voz perdida ni es tu malicia prístina ni es el vuelo imposible de cualquier golondrina, de cualquier pájaro herido y bautizado con cristal azulado y ceniza amarilla. Todos los días muere al menos una palabra; la que hoy ha muerto es éteras. Descanse en paz y en pez y en vida y en alegría.
domingo, diciembre 16, 2007
NUEVO LIBRO "LA PALABRA "EXTREMADURA".
he comenzado a subir a blogger el libro titulado LA PALABRA "EXTREMADURA", historia, crítica etimológica e historiográfica y restitución de su significado; su dirección es
A ANTONIA MI AMIGA INVISIBLE DE 2006.
Pues verás diligente maestra: en esta ocasión, evidentemente, no me has tocado como "amiga invisible"; por tanto acaso y posiblemente no podrás recibir algo similar a aquello de "la capacidad pedagógica de una maestra del colegio está en relación inversa al tiempo en que J... está sentado y P... de pie".Pero verás maestra diligente: en esta ocasión habremos de ser amigos visibles y como sé que añoras tu valenciana tierra pues te envío, aquí abajo, la canción "Mi limón mi limonero" que mucho antes de haber tenido el mundo la suerte de conocerte hacía furor (pero deseándote que pronto comas las mejores naranjas a la cálida luna de Valencia -y dile a tu niña la pequeña que esto lo escribo yo...-).
CUANDO YO MUERA.
Cuando yo muera algún sagaz historiador emeritense con más mala idea disimulada que yo - y haberlos háislos unos cuantos y muy buenos/malos- habrían de buscar mis "memorias"; en ellas además pordemás explico el por qué de algunas cosas que se hacen en Mérida a la chita callando; y, curiosamente, algunas se hacen en contra de...; lo cual me demuestra que es genial; nunca hace nada "a la contra" sino según él mismo y claro siempre los encuentra como se encontró la señora de Meirás en la vecina Portugal. En serio, para la intrahistoria emeritense, uno de sus mejores comentadores me ha cotilleado un hecho excepcional como para... suicidarse de la risa; y es que es el mejor chiste que he oído... y no va de Calpurniano al que al otro similar o peor le ha sacado el chiste fácil y "vano...".
viernes, diciembre 14, 2007
PUBLICADAS LAS ACTAS DE LAS JORNADAS "JUAN PABLO FORNER Y LA ILUSTRACIÓN".
El Excmo. Ayuntamiento de Mérida ha publicado las Actas de las Jornadas Juan Pablo Forner y la Ilustración celebradas en Mérida el 6 y 7 de octubre de 2006.Las PONENCIAS fueron:
- LOS FUNDAMENTOS NEOCLÁSICOS DE JUAN PABLO FORNER.
por Miguel Ángel Lama.
- MÉRIDA EN EL SIGLO XVIII por José Antonio Ballesteros Díez.
- LA ILUSTRACIÓN EN EXTREMADURA por Alfonso Rodríguez Grajera.
- LA HISTORIOGRAFÍA ESPAÑOLA SOBRE EL SIGLO XVII(1985-2005)) por Roberto Fernández Díaz.
Y las COMUNICACIONES fueron:
- JUAN PABLO FORNER Y LA ESPAÑA DE SU TIEMPO de Carmelo Arribas Pérez.
- LA PROPUESTA DE FORNER PARA RENOVAR LA HISTORIOGRAFÍA ESPAÑOLA de José Antonio Ballesteros Díez.
- EL MISIONERO JESUITA MIGUEL DEL BARCO Y EL PENSADOR JUAN PABLO FORNER:ALGUNAS COINCIDENCIAS ENTRE DOS EXTREMEÑOS DEL XVIII de Máximo Durán Abad.
- RIQUEZA Y RENTA DEL AYUNTAMIENTO EMERITENSE EN LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVIII por Senador Fuentes Morcillo.
- LOS REPRESENTANTES DEL PUEBLO DEL AYUNTAMIENTO DE MÉRIDA, 1766-1808 por Felipe Lorenzana de la Puente.
- LOS VICIOS DE JAZMÍN. EL CONCEPTO DE NATURALEZA EN JUAN PABLO FORNER por Herminia Luque Ortiz.
- 1797:EL AÑO DE LA MUERTE DE JUAN PABLO FORNER Y SEGARRA Y LA FUGA A LLERENA DEL OBISPO.PRIOR JOSÉ CASQUETE DE PRADO O UNA DE LAS CLAVES PARA COMPRENDER LA HISTORIA RELIGIOSA DE MÉRIDA DESDE EL PONTIFICADO DE SAN MASONA HASTA EL PRESENTE por Antonio Mateos Martín de Rodrigo.
- FISIONIMIA Y TOPONIMIA URBANA DE MÉRIDA A TRAVÉS DEL CATASTRO DEL MARQUÉS DE LA ENSENADA por José Antonio Peñafiel González.
- LAS CRÍTICAS LITERARIAS EN LA OBRA DE JUAN PABLO FORNER por Manuel Ramos.
- REFERENCIAS A LA CIUDAD DE TRUJILLO EN VIAJEROS Y CRONBISTAS EN EL SIGLO DE LAS LUCES por José Antonio Ramos Rubio.
- AGRICULTURA Y AGRICULTORES EN TIEMPOS DE JUAN PABLO FORNER EN LA BAJA EXTREMADURA por Pedro Robustillo Pérez.
- RAQUEL, UNA TRAGEDIA DE VICENTE GARCÍA DE LA HUERTA por Antonio Salguero Carvajal.
- LA CIENCIA ESPAÑOLA EN LA ÉPOCA DE FORNER por Francisco Teixidó Gómez.
- CRISIS AGRARIAS EN LA MÉRIDA DEL SIGLO XVIII: LA GRAN PLAGA DE LANGOSTA DE 1754-1757 por Luis Miguel Torres-Vila/Álvaro Sánchez González.
EL EFECTO ANTONIO VÉLEZ Y UNA PROMESA INCUMPLIDA POR PARTE DE ÁNGEL CALLE QUE IMPIDE QUE MI CALLE SEA AMABLE CON SUS PROPIOS VECINOS.
Mandelbrot, uno de mis investigadores más favoritos y que más me han favorecido, tomó inicialmente fama a causa del Efecto Mariposa; éste en Mérida podría denominarse Efecto Antonio Vélez; me explico: Antonio Vélez, que fue alcalde de Mérida, no tuvo ambages en propiciar que se construyesen edificios -a modo de sombrero en verano, de paraguas en primavera/ otoño y de invernadero en invierno-. sobre los monumentos romanos que iban apareciendo según se iba reconstruyendo la nueva ciudad sobre la antigua -fue su santo y seña urbanístico y las Consejerías de la Junta de Extremadura fueron su más emblemática y desarrollada concreción-.
-Por cierto no hace mucho tiempo que Antonio le criticaba a Pedro Penco que había puesto más distancia entre los lugares del centro Mérida; pues tal sensación primera e inmeditamente la tuve cuando uno de sus delegados de tráfico puso como dirección única el Paseo de José Álvarez Sáenz de Buruaga-
Pero ahora, ya muy lejos de responsabilidades, Vélez ha comenzado a criticar ácidamente la labor del Consorcio emeritense; no le parece bien al que es ex alcalde que los edificios se aproximasen en la "Güina" a las canalizaciones del acueducto romano de Cornalbo(¿no criticaría que le pusiesen la pierna encima?.
Esta crítica ha producido efectos inmediatos y los restos apenas visibles del acueducto de Cornalbo se verán desde lejos...
También se verán desde lejos, desde muy lejos, los muros medianiles del raído a nivel del suelo, "Monumento Desconocido", que, entre otras cosas, fue Casa de la Nieve en época romana y moderna; en todo su frente el Ayuntamiento ha colocado bolos para impedir que se aparquen coches -también un poco más allá no se sabe para qué privilegiado del Consorcio-.
Quiero recordar a Ángel Calle que en su día prometió quitar los bolos que puso Pedro Acedo; sin embargo observo que, desde su toma de posesión, no ha quitado ninguno y que éstos crecen, especialmente alrededor de mi domicilio haciendo más difícil el aparcamiento.
Señor alcalde: que mi calle es una isla de trabajadores en el centro de Mérida y que no sé de dónde quitarnos la media hora buscando aparcamiento: si de las del ocio, de las del sueño, o de las del trabajo... o irnos a vivir al pueblo...
N.B. Acabo de asomarme a la ventana y veo que el "monumento desconocido" está sin luz y libre de coches...como en época romana; pero el dichoso monumento acaso suspira para que le pongan sobre sí una Consejería o el Consorcio, a modo de fundón protector.
-Por cierto no hace mucho tiempo que Antonio le criticaba a Pedro Penco que había puesto más distancia entre los lugares del centro Mérida; pues tal sensación primera e inmeditamente la tuve cuando uno de sus delegados de tráfico puso como dirección única el Paseo de José Álvarez Sáenz de Buruaga-
Pero ahora, ya muy lejos de responsabilidades, Vélez ha comenzado a criticar ácidamente la labor del Consorcio emeritense; no le parece bien al que es ex alcalde que los edificios se aproximasen en la "Güina" a las canalizaciones del acueducto romano de Cornalbo(¿no criticaría que le pusiesen la pierna encima?.
Esta crítica ha producido efectos inmediatos y los restos apenas visibles del acueducto de Cornalbo se verán desde lejos...
También se verán desde lejos, desde muy lejos, los muros medianiles del raído a nivel del suelo, "Monumento Desconocido", que, entre otras cosas, fue Casa de la Nieve en época romana y moderna; en todo su frente el Ayuntamiento ha colocado bolos para impedir que se aparquen coches -también un poco más allá no se sabe para qué privilegiado del Consorcio-.
Quiero recordar a Ángel Calle que en su día prometió quitar los bolos que puso Pedro Acedo; sin embargo observo que, desde su toma de posesión, no ha quitado ninguno y que éstos crecen, especialmente alrededor de mi domicilio haciendo más difícil el aparcamiento.
Señor alcalde: que mi calle es una isla de trabajadores en el centro de Mérida y que no sé de dónde quitarnos la media hora buscando aparcamiento: si de las del ocio, de las del sueño, o de las del trabajo... o irnos a vivir al pueblo...
N.B. Acabo de asomarme a la ventana y veo que el "monumento desconocido" está sin luz y libre de coches...como en época romana; pero el dichoso monumento acaso suspira para que le pongan sobre sí una Consejería o el Consorcio, a modo de fundón protector.
domingo, diciembre 09, 2007
viernes, diciembre 07, 2007
PSIQUIATRA VS. HISTORIADOR.
Blas Curado Macías y José Luís de la Barrera Antón coinciden en la revista EULALIA de 2007 en diferir sobre la interpretación de la figura del abad Nancto, singularísmo monje norteafricano llegado a Mérida en el siglo VI.Y curiosamente, para defender su postura Blas, psiquiatra, a José Luís, historiador, "le tira los trastos metodológicos a la cabeza".
De la Barrera afirma que Nancto, basándose en el texto de las Vitas, era un anafrodita, según determinaba el oficio ascético, y Curado reafirma, en su contra, que padecía de misoginia o ginefobia, es decir rechazo patológico a las mujeres; pero lo interesante son, entre los presupuestos metodológicos de Blas para quien la
duda debería estar en el Opúsculo Vitas, pues quiero recordar de manera burlona y parafraseando a Macbeth, que " la Historia sigue siendo algo que nunca ocurrió, contado por alguien que nunca estuvo allí (¡¡¡ sic ¡¡¡¡).
Asombroso pero cierto: "La duda debería estar en..." el texto - y una vez más hay que matar al mensajero, en este caso el historiador- ; pero el texto, es decir su autor, dice textualemente: "huía por todos los medios, según dicen, de la vista de las mujeres, como de la mordedura de una víbora; no porque despreciara el sexo; sino porque temía caer en tentación si miraba su hermosura".
N.B. El Opúsculo Vitas o Vida de los Santos Obispos emeritenses es uno de los textos más ricos y complejos de la historia española con el que puede encontrarse cualquier historiador; personalmente lo tengo en gran estima ya que siempre que lo consulto encuentro algún matiz de gran importancia y trascendencia.
Pero a Blas le deben de crecer los enanos fuera de la profesión médica pues yo también interpreté un diabético tipo 2 en su fase terminal y más trágica en el monje de Cauliana que él siempre ha diagnosticado como borracho y comilón; pero mi libro Santa Eulalia de Mérida, la grandeza de lo pequeño no le ha llegado...
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