POR SI TE INTERESA: NI TE TENGO, NI TE OLVIDO.

Siempre tuve buena vista a pesar de mis antiguas y excesivas dioptrías ya que desarrollé los instintos más básicos sustitutorios (o ¿sustitutivos? o alternativos) de la supervivencia a través de los demás y de más sentidos -y siempre fui muy sentido-; por tal razón lo que me ha comentado Isabel esta mañana no tiene tan mal pronóstico: mi extrema sensibilidad me ha hecho ser muy sensible a la denominada Ley del Secreto que en palabras del romance español medieval se concretaba en aquello de yo no digo mi canción sino a quien conmigo va.

De cualquier forma yo no creo en el Psicoanálisis y sus males consecuentemente no pueden afectarme; por tanto cuando me muera no moriré del corazón -según las primeras creencias cristianas los sentimientos residían en los riñones- sino de otros males o aún mejor del mal de las bilis (la muerte del grillo... está reservado a mis enemigos).

Pero como quiera que de intimitatem neque ecclesiam y que yo practique la mayéutica y la ley del mérito proporcionado difícilmente, pese a mi verborrea ocasional, doy claves.

Tampoco doy la medida de mis males y aún peores pues mi código de honor es bastante caballeresco hasta con los auténticos moros -ellos lo fueron con mis antepasados toledanos-

Eso sí rechazo el vaso por cuanto es el grillete del agua, la metáfora de la muerte: el agua como todos los seres vivos necesita un paisaje opaco y permeable en su base y rebosante en sus paredes para desarrollarse pudiendo desarrollarse entre la posibilidad y la imposibilidad, el orden y el desconcierto, lo elevado y lo bajo, lo recto y lo curvo, el ahora y la deshora, el sueño y la vela, tú y yo, y el emni charmuta que siempre acecha -esta palabrota me la enseñó Joseph Jones, cristiano libanés maronita y falangista y escapita cuya novia era libanesa muslin que ejercía el culto laico a la diosa Astarté en el Valladolid de 1976 junto a Marie Antoniette, una egipcia francófana, que me dijo las palabras más bonitas de agradecimiento que puede decirte alguien que se cree vivo por tí porque un buen día te hiciste pasar por ella ante un estupefacto pero transigente funcionario de Correos cuando Franco aún no había muerto - mi caro amigo Manuel Villar Prieto, testigo sufriente de tantas hazañas vallisoletanas mías, fue testigo tanto de esta aventura como de los golpes que le habían desfigurado el rostro a esta mujer- .

N.B. Por cierto el del Código da Vinci (¿no sería más correcto decir Código de Da Vinci) no sabe que las putas no se acuestan con las gentes a quienes aman y por quienes son amados.



Julio Iglesias

www.quedeletras.com

POÉTICA XXI O ANTE LOS EXCESOS VERBALES: TODO SIN PALABRAS

LA ALQUIMIA, FRANCESA. II.

O DEL ROMANTICISMO COMO
SU PARADIGMA(en su definición kungina) FILOSÓFICO.




INTRODUCCIÓN.
COMPENDIO DE LAS DEFINICIONES Y PRINCIPIOS DE RETÓRICA Y POÉTICA CON NOCIONES DE LITERATURA ANTIGUA Y MODERNA por D. PLÁCIDO MARÍN ORODEN, VALLADOLID, Imprenta de Don Dámaso Santaren.1846.

El libro, una joya decimonónica, me lo ha proporcionado uno de esos escasos y casi únicos adorables pajarillos, que de vez en menos por el número, te aletean sobre el ánimo -este pajarillo particularmente parece como si en ocasiones su alma fuese la punta de una varita mágica-.
Y el libro o compendio en el que se encuentran solo las deficiones y principios de la retórica y poética con breves nociones de literatura antigua y moderna fue preparado para disponer á los jóvenes á sufrir el exámen y á recibir el bachiller de filosofía.
Consecuentemente los compendios de esta clase sirven para recordar las doctrinas de los libros elementales y auxiliar á los concursantes y prepararles á desempeñar con honor los citados ejercicios, no para formar el gusto literario, ni profundizar la ciencia de bien decir, la cual se conoce únicamente á fuerza de años de estudio y con la constante y reflexiva lectura de los autores clásicos.
Pues bien el libro en sus Nociones Preliminares nos sitúa directamente la Alquimia, francesa, del siglo XIX que se consuma en el siglo XX como un canto del Romanticismo.

POÉTICA XX O DEL SECRETO DEL NOMBRE DE LA DAMA DEL AMOR FERMOSO.

No, no hay palabras o lo que no, no hay son frases...

Sí, sí lo que hay no son frases;

lo que hay son palabras desgajadas o no son siquiera palabras desgajadas lo que hay...

Todos los días representa un discurso pero de cuanta frase acaso si te llega, te llega un fonema o un gesto roto,

o un alma en cabestrillo, aterida y con los labios muy secos, resecos.

Y nunca sabrás el Discurso porque en la Ciencia del Bien el Adepto debe para siempre callar

el nombre de la Dama del Amor Hermoso o [por su Antigüedad] Fermoso.

POÉTICA XIX: DEL ARTE DEL PELADO DISCURSO .

Ni tiempo ni espacio ni volumen ni superficie ni una línea ni un quiebro ni un guiño

[tú eres una lágrima que se hace mar]
ni hoy ni ayer ni bajo el techo ni sobre el tejado

[mi llanto es seco o escaso, pero ¡tanto¡ llanto]
Salto y brinco pero desparpajo de pies y de manos y de brazos y de antebrazos, y de muñecas [miradas que no convergen]
Santo y seña, la guerra ni para el que la quiera, tu nombre me sabe a estrella y tu boca a estrella y la estrella a tu nombre y a tu boca [todo se ha consumido, alejado]
Sueño, resueño y risueño y la vida es ida, venida y revenida, calle, rúa, carrera, cala y avenida [pero tú y yo nos hemos perdidos de tan agarrados de la mirada que íbamos]
Rabelais comía pan de higo al esternón de codorniz esbozada en salmuera y salmuerta con manteca de cerdo yvérrico [yo alimento el alma de lágrimas y de escozores y de rasguños y de piteras]
Ni tiempo ni trastiempo ni contratiempo ni entretiempo ni espacio-tiempo [al cuadrado] ni tiempo-espacio [al cubo] ni espiral ni espirar ni pira ni tira ni lira ni viraje ni regreso
Palabra, palabra, palabra y sangre y espíritu y agua, acá y acullá
Y quien posea las dos llaves
Y ...
(Cuando suceda
¿quién será el remo,
quién irá de remero;
acaso hay marineros
de tierra adentro
y de oleaje seco?

PARA mi MARÍA y su...

No tengo papel ni idea de qué asunto transcribir o desarrollar; por tanto recordaré mi infancia en la que yo fui sevillista ahora que mi hija se ha hecho sevilllista por mor del amor.
En mi infancia la referencia para los llerenenses era Sevilla -y mi madre prefería Sevilla a Calamonte y Mérida juntas...-.
Y de Sevilla vinieron a Llerena las primeras fantas, en botellas de litro, y los hijos de los ferroviarios fuimos los primeros en probarlas.
Y mis primeras construcciones para mi belén -de Galerías Preciados- las trajo mi padre de Sevilla.
Y a Sevilla se fue Francisco Mena Cantero.
Y de Sevilla venían los jugadores que subieron al Llerenense a la antigua Tercera División porque Fernando Robina, entonces alcalde y consejero nacional del Movimiento (F.E.T y de las J.O.N.S), era directivo de este club .
Y como recuerdo -el Sevilla acaba de marcarle al Espanyol el primer gol -tuve una cartera de bolsillo que la adquirí en un puesto de feria y que hace años le regalé a un sevillista de la familia con motivo de su boda: en ella había una fotografía de una alineación sevillista de los años sesenta.
Ahora el Sevilla y el Espanyol empatan 1-1.
Al final el Sevilla se impuso en la tanda de los penaltys.
Enhorabuena chicos (¡¡¡ y que los vuestros como los míos visten de blanco¡¡¡).

POÉTICA XVIII Y EL KOALA beato ille.

FABULA VI.

LA FORTUNA Y EL MÉRITO.
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De Dutramblay (Antonio Pedro).

El Mérito en el camino
De la Fortuna se halló:
Cuando ésta diosa le vió,
Gozosa á su encuentro vino.
- ¡Aquí, tú¡ Sabes te quiero.
Ha tiempo ansiaba este instante,
Porque te busco incesante.
-Yo siempre te espero.
(Madrid, Perlado, Páez y Compañía,1914, p.15).

Un fallo en el ordenador y un fallo en Internet me han hecho perder el texto ya escrito y que seguía aquí ; sin embargo lo doy definitivamente por perdido y sólo recobro lo último que estaba escribiendo: la necesidad dEL RESPETO, también, POR LA INTELOCTODIVERSIDAD ante tanto enderezacaminos y destuercebotas que en actitud pseudoquijotesca viene a enmendarle la plana al más pintado o pintiparado (lo bueno del buen Don Quijote es que nunca aparece como maestro ni convocante -sus locuras son suyas propias, exclusivas y excluyentes sin anatema aunque, en ocasiones, con coscorrón como la locura de todos los verdaderos locos-).
Pues tal como escribía Watson, condescubridor de la Doble Hélice del A.D.N. , el tanto por ciento de imbéciles entre los científicos es similar al que existe en la población normal; extrapolando a cualquier mundo "superior" la incidencia sería similar...
De cualquier manera si buscas un modelo te propongo la versión más moderna del Beatus ille- y es que aquí sí hay filosofía, ciencia y poesía[y referencio la teoría de la terapia natural del doctor Morita referida por el profesor J.H. Schultz en El entrenamiento autógeno, autorrelajación concentrativa, obra que adquirí en la Librería Médica de Valladolid el 9 de marzo de 1976]-.
N.B. La mejor, aunque más despidada, ironía es la de quien trata de ironizar sobre los demás ironizando sobre sí mismo (reconozco que la actividad es pleno arte; es decir esto de burlarse de los demás mofándose de uno mismo). O en lomán palatisí y a modo de claro aforismo chino: no describas por tontos a los demás si te describes por tonto a tí mismo, lo que ocurre cuando el fondo se transforma en forma.

ANA CUMPLE NUEVE AÑOS.

Mi querida sobrina: anoche me asomé al cielo y ví una estrella con tu bonito rostro, tus inteligentes gestos y tus hermosos movimientos…
Y ví la estrella como a ti te veo: bellamente creciendo.
Pero tú no eras reflejo de esa Estrella; eras tú quien la estás haciendo.
Felicidades

FILOSOFÍA P0LÍTICA.

Amo a los filósofos pero por mí nunca pensaron ni Platón ni Aristóteles, ni Pitágoras ni Heráclito...
Y aunque llevo toda la vida equivocándome no me fío de mis propios pensamientos.

De cualquier manera estadísticamente mis errores nunca impidieron enmendarme ni mis aciertos mejorarme.
Por tanto el día 27 de mayo haré aún no sé que haré es decir haré lo que crea mejor en tal momento.
Pero si voto yo no me alineo con los alienados; si es que los hubiere.
Si no voto tampoco me alineo con los inteligentes; si es que los hubiere.

Voto o no voto pero no convoco.
Y es curioso e irónico y patético que haya que recurrir al terrible y tremendo concepto liberal de libertad -"laissez faire"-, en su más despiadada crudeza, para advertirle al mesiánico que ahora toca que bote o, en proporción más ajustada, que retoque o rebote en sus propias urnas sus propias pelotas y turmas o sus mismos rebotes.
Y es que en nombre de la Libertad o para la Libertad ni liberales ni libertarios, pese a por definición y cuasi homonimia, tampoco tienen el © de la LIBERTAD (la forma y el fondo sólo coinciden en poesía, en ocasiones).

Como tampoco tiene el copirrai el lugar en donde se asienta la estatua de una tal "Estatua de la Libertad", situada, no sé si con - sí aviesas- segundas o terceras intenciones, en una isla...

POÉTICA XVII O DE CÓMO TODO TIENE SU FÍN.

Todo tiene su fín y su fín y su fín y su final; pero Weiskopf asegura que la Naturaleza permite ir en uno u en otro sentido y Asimov escribía que la Naturaleza no demuestra interés por ninguna dirección concreta.
Entonces el fín ¿se concretará en el movimiento de una flecha o en el de una espiral?, ¿en el espacio de un punto y aparte o en el tiempo de una pausa?, ¿en un amago amargo o en una salida definitiva?
Todo tiene su fín y hasta su final, su cumplimiento y hasta su agotamiento; pero en navegando sobre caprichosas olas...
Una vida anterior renace en mí/
un inmenso latido de esperanza/:
en mi corazón amo yo a los hombres./

(Pero en mi corazón no había labios/

ni tacto).

A veces me pregunto si escribo un verso o una estrofa; es decir si me preocupo más por el fondo que por la forma, en cómo lo digo y si ha de ser sobre lo que digo; y es que esto de escribir poesía es como vivir con una esquizofrenia y como estés tocado del ala te lateralizas, localizas y/o/además focalizas en un polo y te quedas helado...

MÉRIDA EN IMÁGENES.

DE LA ESTRELLA DE DAVID EN EL HIGO.

Cada vez oigo mejor el silencio; sí cada vez es más difícil oir o escuchar las letras de las canciones modernas cantadas a contra diafanidad vocálica o a Pablo Guerrero o a Rosa León o a Luis Pastor o a Joan Manuel Serrat o a Patxi Andion o a etc., etc. de aquella época en que la palabra era una arma cargada de futuro.
Yoplait, más tarde, fue la marca de un delicioso yogurt de origen francés y en mi archivo tengo varias carpetas suyas de propaganda con las más dispares informaciones; por ejemplo una que hace referencia a números; por ejemplo una que dice que el número de generaciones, 52, del Evangelio de Mateo(1,1-17) se corresponde con el número de años del Gran Ciclo Azteca. O con el número de las Semanas del Año de 365 días.
Pero más curiosa es una anotación que me permitían mis observaciones hortícolas en 1987.
El fruto veraniego de la higuera, es decir, el higo, al madurar comienza a abrirse por la parte contraria al pedúnculo formando una Estrella de David perfectamente dibujada.
Creo que la higuera, acaso el primer ser vivo domesticado por el hombre, pudiera ser el único fruto que no presenta una estrella de cinco puntas en su base...
Y Jesús maldijo la higuera (Mateo 21,18-22) que no tenía frutos... es decir la higuera pudiera haber sido símbolo original de la capacidad de procrear o de la fertilidad.
Claro que, citando de memoria a Joan Corominas, el higo es el símbolo dicrónico del miembro reproductor femenino...
N.B. La Estrella de David no comenzó a ser símbolo distintivo judío hasta a partir de la Edad Media.

POÉTICA XVI: TÚ COMO ROSA ROJA Y LA DESPOÉTICA DE LA SANGRE ROJA BERMELLONA.

No encontré rosas rojas /
para tí ni /
hallé las rosas rojas /
para tí ni /
ví rosas rojas /
para tí. Pero /
yo te ví como /
la rosa roja /
que a mi jardín/
hace feliz...

Y yo no quisiera conocer más idioma que tu lengua ni más diccionario que tus labios ni más teclado que tu mirada.
Ante tí soy disfemia y dislalia.
Y yo no quisiera conocer más palabras que tu saliva ni más pinturas que tu carmín ni más lápiz que tus pestañas.
Ante tí soy distinto y distante.
Ante tí soy diferente y deferente.
Y yo no quisiera conocer más idioma que tu lengua hablada o escrita o dibujada o pintada o fotografiada o videada.
Ni más diccionario que tus labios y los míos: bilabiales, oclusivos, sonoros.
Ni más teclado que tu mirada dictándome versos nuevos y estrofas nuevas y ritmos nuevos (te he visto bailar y bailas como bailarían las siempre dichosas diosas siempremente dichosas).
Y a pesar de tu tacto yo no creo en la metamorfosis de los colores ni en la transmutación de las almas ni en la transmigración de los pies; sólo creo en la resurrección de los cabellos y de los huesos, del esfuerzo y del fuego.
Sin embargo tú serías Pangea y yo todos los argonautas.
Ante tí -el tamaño es tamaña verdad y filosofía, estética y Poesía- no soy nada: ni bosquejo ni línea amanoalzada trazada (mis pies no asientan sobre el suelo sino sobre una maravillosa tectónica de placas).
Pero tú todo lo llenas, todo lo ocupas, todo lo ocultas y ritualizas: fonemas, sílabas, versos, tropiezos, silencios, flores, colores, temblores, preguntas, costumbres, silencios, espejos.
Pero no te FIes de mí; otra es mi buena palabra proporción, mi liturgia de vida y sueño.
Y es que todos los días me penetra una aguja de 3 mm. que rompe la Poética de mi Historia y de la Historia que conformo con los Míos desde In principio: al desazucararme veo mi sangre que es roja bermellona o burdeos; pero no la chupo como cuando de niño nos chupábamos la sangre de los rasguños ni la comparto con nadie para hermanarme (el Sida ha sido para la poética de la sangre como la catastrófica llegada del Apolo XI a la Luna). Tal sangre, vertida no por patria ni por dios ni por rey, denuncia la sangre como símbolo inútil, escaso, inadecuado, asqueroso; por tanto viejo y poético instrumento simbólico de perpetuación; y denuncia su derrame sólo como estupidez insensata pese a su falsa Poética -oigo horrorizado el grito doloroso de los muertos y heridos de todas las grescas y su desagradable y repugnante olor - .

Al rey la vida y la hacienda se le ha dar pero el honor es patrimonio del alma y el alma sólo es de Dios.

Y ¿las rosas? ¿ a quién habría que dárselas?; tú eras todas las rosas rojas, rúbeas, enrojecidas, sonrojadas.


Por tanto era inútil aunque Poético el viaje en busca de rosas rojas para tí; tú eras todas las rosas rojas y carmín y carnedetí.


Pero qué te apuestas a que no sabes qué son las rosas rojas respecto de las rosas rosas; pues, como tú, un peldaño más de color para acceder al Cielo al que se accede, científicamente no demostrado, por los colores del
A r c o I r i
(en singular para que quepan todos los colores o porque tú eres el séptimo: el color puro....).

Canción Rosas de La Oreja de Van Goh







Letra De Rosas
En un día de estos en que suelo pensar
"hoy va a ser el día menos pensado",
nos hemos cruzado, has decidido mirar,
a los ojitos azules que ahora van a tu lado

Desde el momento en el que te conocí
resumiendo con prisas Tiempo de Silencio
te juro que a nadie le he vuelto a decir
que tenemos el récord del mundo en querernos.

Por eso esperaba con la carita empapada
a que llegaras con rosas, con mil rosas para mí,
porque ya sabes que me encantan esas cosas
que no importa si es muy tonto, soy así.
Y aún me parece mentira que se escape mi vida
imaginando que vuelves a pasarte por aquí,
donde los viernes cada tarde, como siempre,
la esperanza dice "quieta, hoy quizás sí..."

Escapando una noche de un bostezo de sol
me pediste que te diera un beso.
Con lo baratos que salen mi amor,
qué te cuesta callarme con uno de esos.

Pasaron seis meses y me dijiste adiós,
un placer coincidir en esta vida.
Allí me quedé, en una mano el corazón,
y en la otra excusas que ni tú entendías.

Por eso esperaba con la carita empapada
a que llegaras con rosas, con mil rosas para mí,
porque ya sabes que me encantan esas cosas
que no importa si es muy tonto, soy así.
Y aún me parece mentira que se escape mi vida
imaginando que vuelves a pasarte por aquí,
donde los viernes cada tarde, como siempre,
la esperanza dice "quieta, hoy quizás sí..."

Y es que empiezo a pensar
que el amor verdadero es tan sólo el primero.
Y es que empiezo a sospechar
que los demás son sólo para olvidar...

Por eso esperaba con la carita empapada
a que llegaras con rosas, con mil rosas para mí,
porque ya sabes que me encantan esas cosas
que no importa si es muy tonto, soy así.
Y aún me parece mentira que se escape mi vida
imaginando que vuelves a pasarte por aquí,
dondé los viernes cada tarde, como siempre,
la esperanza dice "quieta, hoy quizás sí..."

ALREDEDOR DEL GUADIANA.

Y mientras paseas por el Guadiana a su paso por Mérida, escucha música:
The Beatles – Let It Be (1970)
y esta música puede acompañarte mientras ves a Santa Eulalia.

SANTA EULALIA DE MÉRIDA EN IMÁGENES.

POÉTICA XV O DE LA MÚSICA DE LAS ESTRELLAS INTERPRETADA POR TU CUERPO.

El mito de Er - Mini Documental

Pero para acercarme a las estrellas yo te miro, a los ojos te miro para tener por compaña a las estrellas. Y en tu mirada veo la alegría risueña de todos los soles en concierto (y en la realidad Patxi Andion canta "los decorados").
Habrá un día y otro y otro y otro más y aún otro más en que el cordero paste junto al león, en que los bueyes no arrastren los arados, en que los árboles den leche y los arroyos miel, en que los hombres anden desnudos en alma - sin piel- y que Yavé pasee por las tardes de Edén, con la fresca, mirándonos complacido y cómplice mirándonos mientras nos miramos complacientes...
Habrá un día y otro día en que tú seas tierra y luna seas ("canto al viento..."-dice Patxi Andion-) y sol seas y estrella seas, siendo galaxia habrá un día y otro...
Y cantarás con tu mirada y con tus piernas cantarás cantando con tus manos la canción de los labios encantados, encantadoradores.
Y te nombrarás azúcar de alma, caramelo de corazón te has de llamar y por chocolate de labios has de responder; y como bombón de hinojo se te bautizará, y apellidarte has como naranja almendrada y por licor de felicidad la mirada volverás; y suavidad y dulzura y fuente original de paz será tu nombre; y tu nombre será paz y ternura, piel de cordero y hálito de vida.
Y durarás un día y al día siguiente durarás y por tí ya no habrá más último día ni sombra habrá, ni penumbra habrá, ni oscuridad habrá; porque fuego tú serás y luna tú serás y sol tú serás y estrella tú serás y galaxia tú serás, serás, serás.
Y viviré de la luz de tus pechos eternos y tiernos y del fuego de tu corazón rojo y rugiente viviré; y viviré de tus entrañas y en tus abrazos viviré alimentado de tus únicas y solas miradas.
Y de mis labios sólo una sola y única palabra saldrá para tí: amor (que es un trozo del paraíso que vino oculto entre los dedos descalzos de los primeros pecadores).

MARÍA JOSÉ BARRAGÁN IMAGINA EXTREMADURA 2007.

Y la ganadora fue María José con un precioso proyecto.
María José es hija de mi compañera y amiga Clara que no cabe en sí de lógica satisfacción al haber alumbrado tal saga de hijos tan creadores como María José.
Enhorabuena.

“Las Encinas Arquitectónicas” es el proyecto ganador de la tercera edición del concurso “Imagina Extremadura en el 2030”, organizado por el Gabinete de Iniciativa Joven de la Junta de Extremadura y la Dirección General de Juventud, a través de los Espacios para la Creación Joven, que durante la noche de ayer hizo entrega de sus premios en un acto que tuvo lugar en Badajoz en el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (MEIAC). El proyecto presentado por María Josefa Barragán González, de 17 años y natural de Almendralejo, se basa en unos edificios inspirados en el paisaje extremeño de la dehesa, y con él María Josefa ha ganado el primer premio del concurso, que consiste en una PDA y un viaje que realizará con el resto de los finalistas durante una semana a la Comunidad Autónoma de Madrid, donde tendrá la oportunidad de conocer las últimas propuestas en creatividad más interesantes y enriquecedoras. El acto ha contado con la presencia de los miembros del jurado, personas de reconocido prestigio en el mundo de la cultura, la imaginación y la creatividad: el Director General de Juventud de la Junta de Extremadura, Juan José Maldonado Briegas, el Gerente del Gabinete de Iniciativa Joven, Juan Pastor Bustamante, la empresaria innovadora Gloria Ramírez, la consultora internacional de creatividad y miembro del Comité de Expertos del Gabinete de Iniciativa Joven, Marga Iñiguez, el escultor Miguel Sansón, el escritor Isaac Rosa y la directora y guionista de cine Irene Cardona.Durante su intervención, Juan José Maldonado, que ha sido miembro del jurado en las tres ediciones de este concurso señaló que cada vez es más complicado evaluar a las ideas presentadas debido al gran nivel que está logrando este concurso. Maldonado indicó que Extremadura es una tierra de oportunidades que en la que destaca la imaginación y el emprendimiento, en la que los jóvenes disponen de las herramientas necesarias para avanzar, por lo que animó a los jóvenes a seguir diseñando el futuro desde el presente. Por otra parte, Juan Pastor, destacó el incremento de participación que se ha experimentado este año en el concurso, ya que en esta edición se han presentado cerca de 700 ideas, mientras que en las dos anteriores ediciones el número de iniciativas presentadas fueron 500. Pastor señaló también que la mayoría de las ideas presentadas identifican problemas de su entorno y buscan soluciones, demostrando la importancia de que los jóvenes creen y crean en su tierra.“Imagina Extremadura en el 2030” es un certamen que persigue introducir a la juventud en el ejercicio de la imaginación, invitándoles a pensar como será Extremadura dentro de 23 años. En esta tercera edición del concurso han participado 1.436 jóvenes y se han presentado 685 ideas, 25 de las cuales fueron preseleccionadas y evaluadas por el jurado, que ha premiado las siete más creativas, originales y de mayor aplicabilidad. María Josefa Barragán González, de 17 años y natural de Almendralejo, con la idea “Las Encinas Arquitectónicas”, disfrutará de un viaje a la Comunidad de Madrid al que la acompañarán 9 personas premiadas más, cuyas 6 ideas han sido las siguientes:SIFA: Sistema Inmediato de Frenado Automático: nuevo sistema de seguridad creado para evitar los accidentes en los pasos de cebra, con pegamento instantáneo para bloquear los coches. Autores: Nuria García García y Fernando Rama Calendario (Almendralejo – 15 años). Microchip Andarín: microchip que tiene la capacidad de hacer andar a las personas discapacitadas. Autoras: Dana María Ghimbasan y Coral Nevado Granado (Carcaboso y Valdeobispo – 16 y 14 años). Árboles que se esconden: dispositivo invisible que cubre el árbol y evita que se queme cuando hay un incendio. Autora: Aída María Álvez Batalla (Montijo – 15 años). Buceo Continental: piscina con pantallas de televisión gigantes y cinco apartados diferentes que representen los cinco continentes; habrá fauna y flora marina típica de cada sitio donde te podrás sumergir. Autora: Mª Dolores Alegre Mariscal (Alburquerque – 15 años). Extremadura 2030: canción donde se presenta Extremadura como un paraíso de sostenibilidad y donde todas las personas viven en armonía. Autor: Ismael Sánchez (Alburquerque – 29 años)Almendralejo 2030: dentro de 40 años, los parques tendrán columpios automáticos, la ropa se comprará en los antiguos “todo a 0,60”, los teletransportadores no serán una novedad y el pan que compremos llegará a casa recién horneado en 2 segundos. La Iglesia, la noria y otros elementos históricos seguirán siendo parte fundamental del paisaje urbano. Autoras: Almudena Santos Robles y Almudena Moreno Hierro (Almendralejo – 14 años).
Por Redacción GIJ
Y he aquí los ganadores de 2006.

JA,JA,JA, II.

EL TEOREMA DE THALES POR LES LUTHIERS.

JA,JA,JA...

Pinchar sobre la imagen de las ranas para ver el chiste completo.Y es que acaso el HTML esté como la cabra...

PARA MARÍA DEL PILAR ANTONIA MARTÍN DE RODRIGO MORENO

Mamá -porque la palabra madre huele a solemne flor lejana-: hasta los 17 años fuiste una niña feliz; desde entonces hubiste de asumirte como generadora de la felicidad de los demás y que ésta había de basarse, en los más de los momentos, en tu infelicidad y en el silencio amargo de tus lágrimas.
Pues por eso, sólo por eso, mereces que un lejano día seas dueña de una gran morada del Paraíso tan bella, tan espaciosa, tan perfumada y tan florida como tu alma.

Y es que tú fuiste más allá de lo que marcaba el Libro de los Proverbios para las mujeres de tu tiempo:
IX. LA PERFECTA AMA DE CASA(porque tú sólo pudiste aspirar a esto).
Una mujer completa, ¿quién la encontrará/
Es mucho más valiosa que las perlas. /
En ella confía el corazón de su marido, /
y no será sin provecho.

Y para terminar esta felicitación he aquí uno de los dos sonetos que te escribí en Llerena en 1970:
La primavera, madre, ha desplegado/sus alas soñolientas en tus tiestos./El viento se llevó los verdes restos/de las verdes macetas que has plantado./Coge, madre, las flores más hermosas/y enhebra con su gracia tu ternura./Aspira su perfume con dulzura/y sueña con tus lirios y tus rosas./¡Cuántas lágrimas duermen hoy en ellas¡ /...Más ... ¡qué importa si a ti te son tan bellas/que hacen morir tus penas y desgracias¡/No envidies las alondras con sus gracias/porque tú eres la más dichosa flor/que jamás perderá su honesto olor.
También te incluyo el poema que más te ha emocionado que es de Miguel Hernández, tu poeta preferido, en la voz de Joan Manuel Serrat.

POÉTICA XIV: DE LA CORTEDAD Y ESCASA VITALIDAD DE LA VIDA Y DE LA EXTREMA LARGURA DEL FUTURO.

Llerena es conocida por “la llana” y la carretera de circunvalación de sus murallas sólo tenía una pequeña cuesta; la subida desde la Estación de R.E.N.F.E. hasta la antigua Puerta de Reina. Sabedor mi padre de mi afición a las carreras de velocidad determinó acabar con ellas poniéndole a mi bicicleta un piñón de veintiún dientes; vano intento: yo seguía volando sobre ella; en mis delgadísimos músculos había más que coraje, la fuerza que me ha hecho imponerme contra viento y marea, contra tormenta y fuego, contra todas las contras.
Acaso porque tenía ansias demasiadas nunca reparé en la desmesura de mis pasiones y de mis ilusiones y de mis ambiciones.
Aprendí a escalar muros porque a mí, como a Nazin Hikmet, poco nos han importado los ladrillos empinados hacia el infinito; porque mi pájaro era la gaviota que regresa al primer instante del big-ban, porque si yo estaba hecho a imagen de Él ser plenamente como Él era mi meta (en cierta forma era un seguro de vida ininterrumpible -yo tenía la vida por algo con poca vitalidad y ajena a mis ruegos o a mi voluntad-).
Aprendí a escalar muros; pero por urbanidad indebida no siempre escalé ni pronuncié los nombres de mis pretendidos alcances.
Sin embargo la Sierra de San Miguel quedó como paradigma de todas mis ambiciones; además de todas mis autoimpuestas limitaciones: nunca entré en su sima; como si yo hubiese nacido sólo para vivir a cielo raso, como si por el infortunio acechante yo no quisiera que se adelantase el abrazo que la tierra habrá de dar a mi cuerpo.

Y recuerdo un accidente en la mina de barita -se decía que con ella se fabricaban juguetes de plástico- y recuerdo que aquellas piedras me quebraron una vez más el ánima.
Que tiemblen los que un día/
rompieron niños-luna;/
el sol les vengará /
con sus rayos de espuma./
Pues sí yo era un niño-luna, roto e inmembre y pequeño por la misma vida y al alcance sólo tenía lo más lejano y enorme, el futuro; y yo vivía en el futuro porque me garantizaba la vida en el presente y el estiramiento debido.
Así don Francisco y don Ángel se confabularon para cambiarme, como si de un inocente trueque de cuentos o de tebeos se tratase, el libro Evolución, Marxismo y Cristianismo a cambio de una Antología de Bécquer -del que pocos saben que realmente se llamaba Gustavo Adolfo Domínguez Bastida-.

Cojo una carpeta amarilla, marca DHP, y el primer dinacuatro que sale dice: pero hoy soy yo, soy de la muerte.

No, no, no; te miro a los ojos y crezco; te miro a tu frente y me elevo; te miro y me entretengo hasta lo eterno mirándote tu cuerpo y tu fuerza.

Tú eres mi Montaña, mi cuesta arriba y espolique; y la vida aquellos veintiún piñones que se clavaban en mis magros músculos como espuelas; que ahora me espoliquean hacia el futuro cada vez más cercano.

Él iba con el alma en cabestrillo y las manos atadas al futuro; él iba con el cuerpo... en tu cuerpo. Y tu cuerpo es la barca de pedro, es la barca de noé, es la barca de caronte, es la barca de gigalmesh, es la canastilla de moisés, es la ballena de jonás, es el establo, es la concha del bautismo, es el ábside, el arco iris...

Pero aunque me digas que soy hombre de poca fe no pisaré las olas ni los peces; mis cenizas están destinadas para ser consumidas por el fuego que llueve de tu cuerpo...

POÉTICA XIII: DEL ÁRBOL DE LA IGNORANCIA INJERTADO EN EL ÁRBOL DE LA TRISTEZA.

El Padre Antonio Machado se levantó y le dijo, con tristeza y sabiduría
- Caminante no hay caminos/ sino estelas en la mar…
Otro padre, André Gide, también le había despedido bruscamente
- Vete, me importunas.
Y él compungido, medroso pero esperanzado fue al mar y anduvo por el mar…
Y el mar le parecía todo el cielo caído como si alguna vez aquel también hubiese pecado…
Y algo o alguien o no sabía qué le decía como
-Busca y has de hayar, haya y has de encontrar; encuentra y has de saber; se la oculté a los sabios y la destiné a los ignorantes.
Hasta llegar a una isla desierta y desértica, anduvo por el mar.
Y en la isla desierta y desértica acertó a creer que se encontraba en la Isla del Tesoro Literario…
Y cavó, y cavó, y cavó y en la tierra cavando encontró el Tesoro… el TESORO halló.
Y el Tesoro era un libro que se llamaba Eclesiástico…
Y en él leyó una palabra.
-Caminus, “horno” (2,5).
Y el Padre Machado volvió a su presencia
-Caminante no hay caminos…
Y vio entonces a Don Quijote Cabalgando Según La Tradición A Lomos del Rocín de Antes.
Y Vio A Don Quijote Ya Cuerdo Llamándose Quijano Por Lo Devenido.

Antes el Hijo de Antonio Machado y de André Gide había creído en la Locura.
Y la Locura era horno, y en aquel horno había ardido la Ignorancia.
- De todos los árboles puedes comer, pero aquel de la Ignorancia no debes comer; el día que así lo hicieres…
Pero el hombre comió del Árbol de la Peor Madera y de los Peores Versos; que en sus flores y en sus frutos no había alegría...ni sentido del humor.

INSTALACIONES, LA ESTRELLA DE DAVID

JUAN BAU. LA ESTRELLA DE DAVID.

DISCOTECA DE LOS AÑOS SESENTA I: GELU.

GELU- LA CHICA YEYÉ
GELU-.

GELU- PINTA MI MUNDO.

GELU - DOWN TOWN.

GELU - NO SOY DIGNA DE TI.

GELU - LOS GITANOS.

GELU - VIVA EL AMOR.

GELU - NOUS LES AMOUREUX - NOSOTROS LOS ENAMORADOS.

GELU - ENAMORADA.

GELU - TWIST TWIST TWIST.

GELU - SIEMPRE ES DOMINGO

POÉTICA XII O TÚ ERES LA PRÍSTINA PRIMERA PRIMAVERA.

La gran -palabra de Virgilio- hilera de los siglos empieza de nuevo. Ya vuelve también la virgen, el reino de Saturno vuelve. Ya se nos envía una nueva raza del alto cielo.
Es decir ha vuelto la Poesía; aquella poesía adolescente o del siglo de oro según tus cabellos o del siglo de las perlas por el tacto de tu alma o del siglo de diamante por la diafaneidad de las caricias de tus ojos.
Es decir ha vuelto la Poesía, ancha, indómita, espaciosa, sin guía, sin caireles; y ha regresado la Poesía en forma y en manera de prístina primera Primavera como nubecilla; desgajada de la nube enorme y alta y cayendo, cayendo a tierra ante mis ojos entrañados; envolviéndome tal como niebla, y empapándome, a modo de ensueño complaciente, de un licor esponjoso, como alado, y embriagador, como vida.
Y es que además de creer en la resurrección del hueso y de la piedra, y en la resurrección de la carne y del aire, y en la resurrección del alma y de las flores hay que creer en la resurrección de los primeros sentimientos y en sus formas: ver el mundo y tocarlo como una gran extensión a la que reducir para que quepa en el corazón.
Que las Montañas no surgieron para ser guía de navegantes; surgieron las Montañas para que, tras abandonarlas los dioses por morada, fuesen hogar y regocijo del hombre que en ella se aventura.
Y la Poesía que ha vuelto, primer y prístina Primavera, tiene tus propias sílabas y tus propias palabras; tu acento imperativo y tu cadencia mística; tu rima precisa y tus ojos alados, tu mirada feliz... y la lectura embriagadora de tus labios.
Tengo en mente un artículo sobre la Cosmología Cristiana y la concepción del Martirio pre-Juan Pablo II para la revista EULALIA y Olegario García de la Fuente me ha dado algunas ideas complementarias; según él "Labium. En latín profano y cristiano significa "labio". En latín bíblico:a)"idioma, lengua hablada[...] b) "Orilla del mar"[...] c) "Reborde, borde"(p.257)".
Pero además me sugiere que sin duda por ello tu labio superior, que tiene forma perfecta de paloma y que al hablarme se eleva como un poético pajarillo permaneciendo sin embargo durante el aleteo en tu rostro, es como el vaivén de las mareas, el borde entre la luz y la oscuridad, la frontera imprecisa entre el caos como desorden y la vida.
Y si el mar da palabra en forma y sazón de peces, de tu boca salen pájaros alados y almados; y estas palabras revolotean como si estrellas fueran y se fuesen.
Hasta aquí los cultivos de los campos y las constelaciones del cielo -palabra de Virgilio-.

POÉTICA Xi O DE MIS FALTAS Y DE MIS SOBRAS.

Mi primer retrato de a los trece años (¿me lo hicistes tú que venías de Águilas y acaso te llamabas José María y vivías en la calle Santiago frente a Ángel Cano?)

y mi primera cartera desde antes de los seis años

Pues no, no se te escurre un detalle aunque mínimo sea cuando se trata de encontrarme alguna falta -de ortografía o de sintaxis-; pero no me desagradaría que las encontraras pese a mi Reforma Fonológica que ya no utilizo o pese a transcribir mal, por simple juego literario, lo que otros expresan mal [mejor tampoco me desagradaría que vieras el resto de mis faltas... no las que malhablan de mí sino las que echan en falta tu propia falta].
Y es que yo no me las sé todas, antes al contrario; lo que ocurre es que bajo los imperativos inexcusables de esta Ley de la Selva hay que estar avisado e, incluso, ponerse avieso.
Y te pongo un ejemplo de mis faltas irrellenables: el 14 de marzo de 1970 -pero si aún sólo contaba con14 años- escribía en mi Llerena natal un soneto con faltas aunque no de ortografía sino de medida precisa, de ritmo y de rima:
Mi niña bella, mi lindo amor,/
mírame con angelical mirada /
y ámame como enamorada /
amándome con todo tu ardor./

No me desprecies que tal no merezco/
y compadécete de mis desdichas /
y préstame tu amor y tus dichas /
y de esta manera nada carezco. /

Contigo mi amor y mi amistad /
de buenas ganas yo compartiría /
para mantener la felicidad. /

Tus labios de coral yo besaría /
con amor y recta intención /
y de este modo muy feliz sería./

A decir verdad de pequeño me angustiaba saber y que los demás supiesen que yo sabía; entonces había en Llerena un muchacho -vivía en la calle Ancha, creo que en la acera de la derecha tal como se va a Los Molinos- más o menos de mi edad que sabía mucho y al que le decían el "enteradillo"; luego más tarde me enteré de que el origen, pero no la causa de su mote, era su apellido: "Enterado"; un gran tipo éste, según sus méritos, que, como referencia, me ha acompañado siempre como un misterio pues nunca más volví a saber de él.
De cualquier manera cuando mis compañeros, oficialmente los sabios del Colegio Nuestra Señora de la Granada, fracasaron ante una pregunta de Literatura en el programa Cesta y Puntos de TVE, me alegré de forma insana y es que sólo llevaban al escaparate televisivo "cerebros matemáticos" que sólo mostraban sensibilidad, y vergonzosamente llorona, cuando les cateaban con un cero -tal como le sucedió a Pitagorín cuyas lágrimas me conmovieron-.
Por cierto aunque yo era del bando de los que ni con un vagón de fosglutén reforzado aprobaríamos... en la Reválida de Cuarto de Bachillerato sufrí y gozé un tierno incidente por el que hasta mi padre recibió oficialmente la enhorabuena.
Veréis: el Instituto que nos correspondía a los llerenenses para el examen de la Reválida de Bachillerato Elemental era el Zurbarán de Badajoz; aquella mañana salimos en autobús -el tren era tabú- y mientras guardábamos cola en el pasillo hubo algún lío y mis gafas cayeron al suelo y se rompió el cristal de siempre, el del ojo por el que mejor veía; pero como permaneció el cristal roto en el aro pude hacer el examen mirando por el trozo más grande (las gafas son las del retrato de arriba).
No sé quién era ni de dónde era, pero aún le deseo que muera corriendo delante de un enjambre de abejas asesinas brasileñas; este tal no sabía solucionar el problema de matemáticas y armado de un compás me aguijoneaba para que le diese la solución; como el chivateo estuviese prohibido en mi código de conducta estudiantil y como temiese que me viesen hablando con él aguanté como un hombre las embestidas de aquel morueco hasta que se dió cuenta de que no conseguiría nada.
Y es que yo no sabía hacer el problema; y lo peor es que don Isidoro nos lo había explicado el día antes advirtiéndonos de que podía caer en el examen.
Pero cinco minutos antes del final se hizo la luz, aunque más negra que la propia oscuridad...
Y salí y pregunté a los que tenían expresión de sabihondos por el resultado; ninguno coincidía con el mío... y es que querer aprobar de chiripa...
Pues apróbé de chiripa.
Veréis: Tras comprar algún que otro paquete de tabaco portugués -sería un tres vintes- un grupo de amigos nos dirijimos a la Calle del Burro para ver, claro; pero hete aquí que cuando bajábamos nos encontramos con el director que se dirigía a mí diciéndome que "qué había hecho"; cielo y tierra se unieron a mi alrededor emparedándome y cuando ya estaba resignado al primer castigo en forma de sonora bofetada me dio la enhorabuena; lo que yo "había hecho" según él no había sido desenvainar el sable, había sido crear un nueva fórmula para la solución a un problema clásico.

Y muy buena tendría que haber sido la fórmula porque mi profesor oficial de matemáticas no se dio por enterado -claro que era especialista en sólo darse por enterado de mi presencia en su clase para calentarme las manos y hundirme el cerebro en la nada y las notas en el -273,15º- ; vivíamos entonces en el axfisiante paroxismo de la hipervitaminación y yo no sé si tomaba el fosglutén que se anunciaba en TVE, pero sí disponía de una vitamina propia y más milagrosa: mi puesta en libertad de pensamiento durante los meses de julio y agosto -la cual fue ya la definitiva- porque alguien me dijo que los efectos primarios de la vida no eran peor que los efectos secundarios de las medicinas...

En 1973, viviendo ya en Calamonte escribí que

Una voz,- Tus pies han pisado la tierra estéril, tus manos la han hecho fértil; ya siguen tus huellas algunos hombres, ya verdean rocas y esperanzas.

Y al principio del mini texto teatral había escrito:

- Ahí atrás queda mi nombre incompleto; seguiré caminando para completarlo; seguiré por sus quiebros e irregularidades.

Y en tal cual y tan cuan como entonces sigo; y tú eres mi último quiebro, mi última irregularidad, la última Montaña. Pero la realidad regresa y me viene un dinacuatro reciente en el que anoté:

Dentro de la simbología de las Antigüedades la creación de Eva por Yavé a partir de una "costilla" de Adán es de las más desconcertantes; al menos para mí que evito las interpretaciones "palabra a palabra", con diccionario.

Pero aunque sea una proporción desconcertante no lo es menos que la Tradición Judeo-Cristiana muestre tanto y más interés por los "barcos" o todo aquello que se le asemeja.

Acaso otra novedad del Cristianismo, frente a la proporcionalidad estética de los idólatras, fuese el interés por el Ritmo. Pero el Ritmo sólo se basa en determinadas repeticiones e iteraciones...

Y el Ritmo Cristiano de sus baladas principales, sorprendente, lo marcan elementos

unidos todos a "espina de pez"...

-Véase mi artículo Del Buen Pastor y del Mejor Cordero o la Ley de Entropía y desenfadado recreo por el antiguo Simbolismo Cristiano en Revista Oficial de la Semana Santa de Mérida, pp. 16 y 17.

Pero aún conservo, y no me gusta, cierto gusto refinado por la crítica sincera y zahiriente como muestra un soneto de mi adolescencia sincera y que habría de seguir transcribiendo pero del que sólo transcribiré el primer cuarteto por consideración lejana a la protagonista de la que sé, por Intenert, de su existencia:

¡Oh¡ luctuoso tonel de grasa,

hermoso garbanzo manchego

con digno respeto te entrego

esta salutación sin tasa.

Perdón.

Labios Compartidos

MARÍA JOSÉ TAMBIÉN CUMPLE AÑOS

Esta tarde me he enterado de que nuestra muy querida y admirada María José el 1 de Mayo cumplió años.

Pues no; no es un contrasentido, no que, por méritos propios y dilatados, ella siempre ha sido muy trabajadora y muy responsable hasta el exceso.

Y por tal causa ella sufre pues como sabemos sus compañeros donde mejor estaría sería aquí con sus gentes y sus niños y sus niñas.

Pero la vida en ocasiones impone momentos no deseados; sin embargo no cejes en tu empeño de mejorar: mucha gente necesitamos de tu vitalidad extrema, de tu mejor saber estar, de tu sencilla cordialidad y de tu sincera amistad; también y cómo no de tu maravillosa sonrisa tan clara y tan sincera como tu espíritu.

Por cierto el maestro, por causa del retraso, me ha castigado a decirte cien veces Cumpleaños Feliz; también en Inglés. Así que ... en nombre mío y de todos tus compañer@s de trabajo:

UN POCO DE INVESTIGACIÓN Y CIENCIA.

Acabo de traer un archivador de palanca con la "C" de un antiguo hipermercado que al fusionarse con otro cambió de denominación que, casualmente, se adecua al uso que hago de estas especies de cuadernos; en él, es decir como "contenido" guardé por un tiempo la documentación que utilizé para investigar la Historia de los Términos Municipales de Calamonte y de Mérida; ahora contiene parte de la documentación que utilizé para mis trabajos sobre el Lenguaje como Sistema Fractual...
Es decir el archivador es una especie de "cruce de caminos"...

"Anticaos y adaptación" de Stuart A. Kauffmann es el primer grupo de fotocopias del que en su resumen introductorio del nº 184 de Investigación y Ciencia se lee en p. 46: Quizás en la evolución biológica intervino algo más que la selección natural. Los modelos de ordenador surgieron porque los sistemas complejos tienden hacia la autoorganización.

Creía yo que sólo desde la Teoría General de Sistemas se cuestionaba la Evolución según Darwin y los neodarwinistas; pero la crítica de Kayffman añade que Pero Darwin no podía sospechar la existencia de autoorganización, una propiedad innata de de ciertos sistemas complejos, hace poco descubierta. Es posible que el orden biológico sea, en parte, reflejo de un orden espontáneo, sobre el que ha operado la selección natural, selección que se habría encargado de moldear la coherencia que forma parte intrínseca de la ontogenia, del desarrollo biológico, aunque no tuvo la obligación de inventarla. Pudiera ocurrir, incluso, que la capacidad de evolucionar y adaptarse constituiyera en sí misma un logro de la evolución.

Pocos son los investigadores españoles dedicados a la fractualidad, que ellos aún denominan como fractalidad, pero entre ellos una buena pléyade -Ricardo V. Solé, Jordi Bascomte, Jordi Delgado, Bartolo Luque y Susana C. Manrubia- se reunió para escribir la interesantíma "Complejidad en la frontera del caos"; a ellos les debo la asociación científica entre Pierre Curie y la Alquimia; su trabajo trata de que Los hormigueros, la macroevolución, las selvas tropicales y el cerebro comparten un rasgo común: son sistemas complejos, dotados de propiedades especiales a medio camino entre el orden y el desorden (p. 14 de Investigación y Ciencia, mayo 1996).

En este trabajo se recoge la teoría de la "frontera" no geográfica de Kauffmann que también se le puede aplicar a las fronteras geográficas; por ejemplo a la medieval cristiana hispano cristiana y musulmana que quedaría englobada entre los hormigueros, la macroevolución, etc.(Volveré sobre la cuestión).

Más filosófico y pesimista es Jhon Horgan quien escribe "De la complejidad a la perplejidad" planteándose: ¿Puede lograr la ciencia una teoría unificada de los sistemas complejos? Hasta los expertos del Instituto Santa Fe de Nuevo México abrigan sus dudas., p. 71, nº 227 de Investigación y Ciencia de mayo de 1995.

Pero Per Bak y Kan Chen en el que deben basarse numerosos arqueólogos norteamericanos escriben "Criticalidad auto-organizada" asegurando que Los macrosistemas interactivos evolucionan hacia un estado crítico, en el que un acontecimiento banal provoca una catástrofe. la criticalidad autoorganizada explica la dinámica de terremotos, mercados y ecosistemas, (p. 18 nº 174 de Investigación y Ciencia, marzo de 1991). ¿Que ocurriría si le aplicamos estas investigaciones a la Caída del Imperio Romano de Occidente o a al Fín del reino Visigodo en las Hispanias? De cualquier manera la catástrofe desde el punto de vista natural no debiera ser denominada como tal.

El hombre máquina de la antigua filosofía pre-bertalanffiana no puede corresponderse con el hombre como metáfora del ordenador; eso es el menos lo que decían Bart Kosko y Satoru Isaka en p. 60 del nº 204 de Investigación y Ciencia de septiembre de 1993: La lógica binaria de los ordenadores actuales no suele bastar a la hora de describir la indefinición del mundo real. La lógica borrosa ofrece algunas posibilidades más atractivas. Y la lógica borrosa es nada y nada menos, tatachín-tatachán, que una rama de la inteligencia artificial gracias a la cual los ordenadores pueden diluir el blanco y el negro de la lógica ordinaria en los grises con que el sentido común percibe un mundo incierto.

Aunque pudiera, pareciera o pareciese todo lo contrario la Universidad de Extremadura también ha presentado estos temas y F. Parra Luna publicó en Norba (en las fotocopias no incluyo más referencia bibliográfica que puedes conseguir en Dialnet) el artículo "Crítica de la Teoría de Sistemas Sociales:¿Hacia una Sociología Axiológica)"; con él escribieronotros artículos Silvio Martínez Vicente, de Javier Martín Vide y de Rafael Rodríguez Delgado.

Pero en la Revista de Extremadura Manuel Chamarro Tamurejo en el nª 26 de 1998 publicó ¿Teorías generales en el trabajo de Historia? Un ejemplo práctico: las "singularidades" y las "catástrofes",

Y además de los artículos relacionados con la teoría del Caos, con la Fractualidad y similares hay en este archivador fotocopias de libros de filosofía de Felipe Martínez Marzoa, de Louis de Raeymaeker, de Brice Parain, etc;

[seguirá]

ROSA PIN HA VUELTO CON ...

UN AÑO MÁS;
por tanto

CUMPLEAÑOS FELIZ (aunque con retraso).

Querida amiga: esperamos que a la llegada de esta carta se encuentre Vd. bien; nosotros también bien gracias a Dios. Le escribo esta para que a través de esta reciba nuestras más sinceras felicitaciones con motivo de su nuevo cumpleaños, lo que en Vd. son cumpledías.
Reciba pues nuestras más calurosas felicitaciones, de estos y de estas sus amigos y amigas que besan sus pies y sus manos.

Post Data. Y que cante Vd., porque la fe es muy embarazadora, que

será una rosa, será un clavel; cuando nazca ya se lo diré...

DE COLABORADORES RADIOFÓNICOS NO FRIKIS PERO CUAL/CUÁN IMBÉCILES.

He ido a tomar un café y, como es costumbre, mientras lo calentaba (el o al o en el) microondas he puesto la radio; y el comentarista, el graciosillo tontorrón de turno, envuelto en sabiduría ignorante y alegría de falso prestidigitador, dice que habiéndose hecho una encuesta a relevantes científicos al preguntársele a Benoït Maldenbrot por el invento más importante del siglo XX éste respondió, lógicamente, que la Teoría del Caos porque según el comentarista "la inventó él".
¡Cuánto imbécil poniendo en tu boca imbecilidades pensadas o ideadas por ellos mismos¡

[Esto me hace recordar a aquel h... de p... o emni charmuta que inventaba falsas acusaciones para el propio regocijo de su malsanía y daño moral de sus "enemigos". N.B. Su madre, sin embargo, era una señora aferrada a los usos externos e internos de la moral nacionalcatólica y él el último nacional-católico que, desde el conciliarismo vaticano extremo y jilipollesco, ahora como ateo extremo y jilipollesco, aún pervive]

Esto me hace recordar a las chinchorreras de pueblo ya que saber no saben pero inventar hay que ver lo que inventan: hasta inventan que inventamos.



También me recuerda al !Aquí hay tomate¡ que espero que algún día desaparezca por infligir "malos tratos psicológicos"a...( de todas maneras la Pantoja los va a eternizar); por cierto muy bueno eso de otra tomatera que con nocturnidad e imbecilidad aseguró: "Sorprendentemente el príncipe no tenía la misma cara que cuando el primer nacimiento" y es que, claro, desde entonces, además de cambiar el vestuario el pobrecillo ha debido de cambiar un poco de rostro.
Claro que como él aún no tiene moneda...
P.S. Recuerdo que Franco se me iba haciendo viejo en las monedas.

PÓETICA X O DE LA ELECCIÓN DE ESTILO CLARO U OSCURO.

Vienes y me dices que por qué complefico mis escritos (es un neologismo no demasiado eufónico que acabo de inventarme).
[a mí siempre me entusiasmó lo complejo y así distribuía batallas imposibles con cientos de "indios" de plástico de la segundaguerramundial, deloeste, de la guerradecorea, etc., en donde muñecos y tanques, aviones y helicópteros de todos los tamaños y colores (no había aún gipermanes) peleaban entre sí sin derramar ni una sola gota de sangre ni sufrir el más pequeño de los roces.]
Pues complefico porque quiero y porque me da la gana lo cual en lenguaje fino y elegante o en expresión educada es porque tal crea estilo y prefiero este estilo escrituario a mi antiguo hiperbarroquismo autocomplaciente y heteroexcluyente; de cualquier manera, imitando a las Musas Heliconíadas(HESÍOSO, Teogonía, Proemio, vs. 25-30), también sé decir pan y agua en román paladino. O sino que se lo digan a Manolito o a Melania o a Fernandito que, incluso, no necesitan palabras para entenderme como ya tampoco las necesito de ellos...[claro, ahora recuerdo que el sábado leí que el lenguaje gestual, según se había demostrado científicamente en también los bonobos, precedió al lenguaje hablado. Lógicamente no encontramos en la enésima teoría sobre el origen del lenguaje; la que más impresión me causó fue aquella según la cual el origen del lenguaje está en los esfuerzos laborales de los hombres primitivos: es decir ... que Adán y Eva no se relacionaban oralmente...] .

Sin embargo La Academie prohibió que se le presentasen más orígenes del lenguaje.

POÉTICA IX O DEL COMPARATIVISMO ARQUITECTÓNICO.

El número romano IX siempre me pareció un soldado con una lanza y es que no hace falta el Test de Rochard para motivar visiones curiosas (por cierto en algún lugar tengo un método para su interpretación así como una gran cantidad de libros sobre Psicoanálisis [y es que en mi biblioteca, abierta a todo menos a la novela, hubo y pudiera haber desde un manual para el cultivo de maría hasta libros incluídos en los Índices más diversos... también la primera traducción, protestante, de la Biblia realizada por mi casi paisano Casiodoro de Reina (él natural de Reina y ésta cabe a Llerena de donde soy)].
Pues bien...
Estoy esperando como agua de mayo el libro La Medida de la realidad de Alfred W. Crosby que he solicitado por préstamo interbibliotecario; libros como éste nos sitúan, sin duda, valga la redundancia[¿también la tautología?], ante la realidad misma tampróxima como tallejana.
Por cierto tras dilatada búsqueda he encontrado el libro Ruinas de Utopía, San Juan de Tlayacapan, Espacio y Tiempo en el encuentro de dos Culturas; este libro de Claudio Favier Orendain me lo regaló mi amigo Manuel López Risco, uno de los cerebros más privilegiados que he conocido.
Aunque parezca mentira este libro, que es de lo mejor que se ha publicado en tierras extremeñas, fue publicado por la Editora Regional de la Junta de Extremadura en 1989; no obstante por su inconmensurable valor es de referencia universal.
Ahora bien creo que los materialistas culturales herederos de Marvin Harris debieran leerlo; por aquello del comparativismo científico e inteligente de los del sur de Río Grande porque los yanquis y los yanquiziados no comparan las arquitecturas, es decir las filosofías sin palabras.
En la carpeta naranja sobre cuya portada escribí Una personal historia del mundo (poemario)
al abrirla encuentro un dinacuatro en el que se lee
Y la formó
de una costilla
de Adán;
y la formó.
Hace algún tiempo que vengo pensando si no estamos frente a una sutilísima metonimia porque aquí, si he de jurar, juraría que no hay ni alegoría ni metáfora ni aliteración ósea ni oveja doli ni clave de preeminencia antropológica...
Y es que a los judeo-cristianos les encantan, les fascinan los... [bueno espero que pronto sea publicado mi último trabajo eulaliense, en este caso sobre la reinterpretación de su basílica y la recuperación del concepto vetero-cristiano de "mártir"; entonces trataremos de la suma importancia que los huesos tenían -sola y exclusivamente- para los cristianos en la Antigüedad.]
En un ya amarillento folio sin marca al agua se lee:
POEMAS ENCADENADOS DESDE LOS LABIOS.
(a Mena Cantero, el maestro y el amigo).
Menos que el polvo es nuestro barro;
-oí tus quejas pálidas y quise
beber de tu mirada-
menos que el barro es nuestro polvo;
y a renglón seguido a letra manuscrita
- FUIMOS HECHOS EN MÍSERAS MIRADAS-
menos que el polvo es nuestro barro;
seguiremos vïendo el mar en todas
las lágrimas.
Y sintiéndome biógrafo se me ocurrió escribir una propia descripción:
YO.
Yo me llamo si sonríes
-Cruel, Dura y Roja-.
He mirado mi propia mirada
y he visto en mí
transcripción existencial de un nihilismo
que empieza
por
un
silencio apalabrado.
H2O en mis venas, en mi lengua SO4H2
que recorre
verticalmente
el camino estrecho
que marcan los mojones del simbolismo[inculto] imposible.
3 julio 76.
Bueno también hacía crítica personal en verso escribiendo según mi particular Reforma Fonológica:
Y te gía una estrella
senisienta
kon parpados oskuros.
I temes no bolber sikiera
a mirar el rreloj.
I te preokupa el koche,
el trabajo
i los neumatikos.
Es ke
tiene tu bida tantos semaforos...
Y al final del poema que comienza por Y Dios como prefacio al tiempo escribí en borrador que
Los hombres fueron
la primera instantánea
del tiempo).
¿Te imaginas al hombre no como una obra de arte a lo Ceferino López sino como una fotografía de fotomatón?
O te sugiere la estrofilla al hombre como...

PRIMERO DE MAYO Y PRIMER CENTENARIO DE SANTA MARÍA DE IQUIQUE.

Definitivamente ya no hay demostraciones sindicales folclóricas ni partidos extraordinarios de fútbol ni sonados combates de boxeo ni grises con tantas porras con tanta mala leche saliendo de tantas lecheras a toda leche; tampoco hay reuniones previas de los protagonistas en iglesias de barrios ni hay saltos ni carreras ni defensas democráticas o cócteles molotov bakunianos contra las porras y las pelotas...
Ni hay ya comunismo...
Y hasta aquellos policías, la bofia y los maderos de entonces, ahora son gentes amables y educadas, sensibles y buena gente.
Entonces ¿quienes eran los malos?
para Balbi: